Cristianismo Región de Pablo

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"SEAT TARRACO"

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Muere Juan Goytisolo, el escritor global que mejor retrató Almería

La primera mujer fotógrafa española era de Almería

VENIDA DEL ESPÍRITU SANTO

Los enseña el Catecismo: Los 8 sorprendentes símbolos del Espíritu Santo

Espíritu Santo / Crédito: Flickr Lawrence OP (CC-BY-NC-ND-2.0)

 1. Agua

El simbolismo del agua es significativo de la acción del Espíritu Santo en el Bautismo, ya que se convierte en el signo sacramental del nuevo nacimiento.

2. Unción

Simboliza la fuerza. La unción con el óleo es sinónimo del Espíritu Santo. En el sacramento de la Confirmación se unge al confirmado para prepararlo a ser testigo de Cristo.

 3. Fuego

Simboliza la energía transformadora de los actos del Espíritu.

4. Nube y luz

Símbolos inseparables en las manifestaciones del Espíritu Santo. Así desciende sobre la Virgen María para "cubrirla con su sombra". En el Monte Tabor, en la Transfiguración, el día de la Ascensión; aparece una sombra y una nube.

5. Sello

Es un símbolo cercano al de la unción. Indica el carácter indeleble de la unción del Espíritu en los sacramentos y habla de la consagración del cristiano.

6. La Mano

Mediante la imposición de manos los Apóstoles y ahora los Obispos, trasmiten el "don del Espíritu".

 7. El Dedo

"Por el dedo de Dios expulso yo [Jesús] los demonios" (Lc 11, 20). El himno “Veni Creator” invoca al Espíritu Santo como “dextrae Dei Tu digitus (“dedo de la diestra del padre”).

8. La Paloma

En el Bautismo de Jesús, el Espíritu Santo aparece en forma de paloma y se posa sobre Él.

Más información en: https://www.aciprensa.com/fiestas/pentecostes/catecismo.htm

ORACIÓN AL ESPÍRITU SANTO

CRUCES DE MAYO 2017

Inicio / Ciencia y Fe Emanuela Marinelli, experta en Ciencias Naturales, co-autora en 18 libros «La Sábana Santa es como leer un quinto Evangelio», dice una científica tras 40 años estudiándola Emanuela Marinelli ha estudiado la Sábana Santa durante 4 décadas     22 abril 2017   Emanuela Marinelli, licenciada en Ciencias Naturales y Geología,  ha estudiado casi 900 libros sobre la Sábana Santa de Turín, ha analizado más de 300 artículos científicos sobre el tema, ha escrito ella misma 18 libros con estudiosos de diversas disciplinas y ha realizado alrededor de 3.000 conferencias en todo el mundo, desde Brasil a Kazajstán, de Rusia a Burkina Faso, proclamando por las cuatro esquinas del mundo la evolución de la evidencia científica que posiciona la autenticidad de la Síndone. Pero cuando tuvo su primer contacto con esta misteriosa imagen, hace ya 40 años, no le prestó demasiada atención, aunque sí le intrigó. Lo explicó así a la revista italiana Famiglia Cristiana: "La primera vez que vi la imagen del rostro de Cristo impresa en la Sábana Santa fue en 1975; yo estaba en la Via della Conciliazione en Roma. Miraba la vitrina de una tienda de recuerdos y ver esta cara me llamó la atención. Lo reconocí, por supuesto, pero no sabía quién era el autor, pensé que debía ser una litografía o alguna técnica especial. Así que fuí y pregunté a la monja que estaba allí. Me respondió sobre qué era esto de la Sábana Santa, lo esencial. Me fuí escéptica pensando que si la fe se reducía a esto, era bien poca cosa. En ese entonces yo tenía 25 años y sin duda no estaba pensando con claridad sobre esta reliquia".   Investigando polen en la tela... así se implicó En 1977 llegó el "amor por el misterio de la Síndone" al corazón de Emanuela. El director científico de la policía de Zurich, Max Frei, un botánico protestante, anunció que había encontrado en la Síndone rastros de polen de 58 plantas diferentes, incluyendo 38 no europeas, algunas de las cuales son propias de Jerusalén. Como científica, licenciada en Ciencias Naturales y Geología, decidió investigar. Lo primero que hizo fue inscribirse en un curso de la Iglesia sobre la Sábana.  "Mi vida con la Sábana Santa es así, casi casual. Nací en una familia católica y practicante, con un padre y mis cinco hermanos recitando el rosario en latín; con un tío que es cura. Mi fe era firme, pero la Sábana Santa habla a mi inteligencia y mi razón, así como a mi corazón". Cuatro años después era una catequista de la Pasión, y también una especialista en ‘Sindonología’. Recopilaba y estudiaba artículos científicos, libros, testimonios, todo lo relacionado con la Sábana Santa. Así el ‘amor’ se transformó en obras y esta mujer quepor 36 años fue una profesora de ciencias, se convirtió en una apóstol de la Síndone. Animada a difundir lo que aprende El conocido historiador y periodista Vittorio Messori fué quien invitó a Emanuela a escribir su primer libro sobre la Sábana Santa. "No he hecho nada para alentar todo esto", dice con sencillez y agrega: "Solo seguí las señales de Dios en el camino. Nunca pensé que mis estudios científicos podrían servir como testimonio… El Señor es sorprendente y, como diría mi padre, nunca se sabe cómo Dios usará lo que eres". "Contemplar la Sábana Santa es como leer un quinto Evangelio”, prosigue Emanuela. "Tienes la sensación de inclinarte ante el umbral del misterio, de la resurrección de Cristo. La Sábana Santa es el icono de la misericordia de Dios, que da a su Hijo, el Cordero, para salvación de la humanidad. Ese cuerpo torturado es la fotografía del amor que se dona, del pecado expiado, de la salvación consumada. Ese rostro que después de la salvaje flagelación y crucifixión estaba hinchado, pero sereno, garantiza la dulzura del perdón… expresa profunda y divina majestad". (Basado en un artículo original de Portaluz.org)

http://es.gaudiumpress.org/content/87109

1-Síndone

2-Síndone

3-Síndone

4-Santo GriaI(8/9)

PROCESIÓN DE LA HERMANDAD DE NUESTRA SEÑORA LA VIRGEN DEL MAR EN LA CAPITAL HISPALENSE

Del Mediterráneo al Atlántico   CASA DE ALMERÍA EN SEVILLA                    

                     VIDEOGRAFÍAS DE LA 1ª PROCESIÓN

      I.- MISA OFICIAL DE LA SANTISIMA VIRGEN DEL MAR-SEVILLA 13-5-2017

      II.- 1ª PROCESIÓN VIRGEN DEL MAR HERMANDAD FILIAL SEVILLA  

           Todos con la Virgen del Mar

1917-2017 CIEN AÑOS DE LAS APARICIONES DE FÁTIMA (PORTUGAL)

SAN PEDRO DE RATES, VARÓN APOSTOLINO, ROGAD POR EL PEREGRINAJE APOSTÓLICO DEL PAPA FRANCISCO A FÁTIMA DE PORTUGAL EN SU CIEN CUMPLEAÑOS: VIRGEN DE FÁTIMA RUEGA POR NOSOTROS.

Fátima y la inocencia crucificada

El milagro del sol de Fátima: 11 explicaciones descreídas, 2 creyentes y la aparición de San José

Estas son las condiciones para lograr las indulgencias por el Año Jubilar de Fátima: 3 posibilidades

HIMNO POP DEL CENTENARIO

Videomensaje del Papa a los portugueses

TUMBAS DE LOS PASTORINHOS

BEATO BARTOLOMÉ DE LOS MÁRTIRES, ROGAD POR NOSOTROS.

SAN CARLOS BORROMEO, ROGAD POR NOSOTROS

Santuario de Lourdes también se unirá al Centenario de Fátima

Contenido publicado en es.gaudiumpress.org, en el enlace  http://es.gaudiumpress.org/content/87099#ixzz4gYM8DR4d 
Se autoriza su publicación desde que cite la fuente. 

CULTOS Y ACTOS de la Hermandad filial de Sevilla de NUESTRA SEÑORA DEL MAR

ROMERÍA DE LA HERMANDAD DE LA VIRGEN DEL MAR Y SAN INDALECIO

♦ ROMERÍA DE LA HERMANDAD DE LA STMA. VIRGEN DEL MAR Y DE SAN INDALECIO. El lunes 1 de Mayo, se celebrará la tradicional Romería de la Hermandad de la Virgen del Mar y de San Indalecio, de CASA DE ALMERÍA EN BARCELONA, en la Iglesia parroquial de Sant Esteve, de Castellar del Vallés. La salida será a las 9,00 horas en punto desde la Parada de autobús Escorial/Sant Lluís. Se hará el viaje en autocar y se irá directamente al citado templo parroquial, ya que la misa se oficiará a las 10,00 horas en punto. Por esta razón hemos suprimido el desayuno y todos los participantes deberán hacerlo por su cuenta antes de emprender el viaje. 

Este año, la Misa rociera en honor de la Virgen del Mar y de San Indalecio, Patronos de CASA DE ALMERÍA EN BARCELONA contará con el acompañamiento musical a cargo de nuestro Coro Andaluz “Ortiz de Villajos-Almería Canta” dirigido por la Profesora Doña Elizabeth Díaz Marcheco, y también del grupo ACA Aires Rocieros Castellarencs, de Castellar de Vallés, dirigido por la Profesora Montse Moya da Silva a la guitarra. Se ofrecerá por el eterno descanso de todos los almerienses fallecidos hasta ahora en Cataluña y por todos los cofrades de la Hermandad y socios fallecidos de nuestra Casa. 

A las 14,00 horas, en un restaurante de Castellar del Vallés, tendrá lugar la comida de hermandad. Precio por persona: 32 euros (incluido autocar). Para inscripciones en nuestras Oficinas: Telf. 932.133.677 (por las tardes); también al Sr. Salvador Carmona (661.524.052) y al Sr. Miguel García Román (932.846.253 y 654.946.199). O bien enviar un mensaje a nuestro correo electrónico: [e-mail] 

Las personas interesadas en hacerse cofrades de la Hermandad de la Virgen del Mar y de San Indalecio deben ponerse en contacto con nuestras oficinas llamando al Telf. 932.133.677. 

CELEBRACION DE LAS CRUCES DE MAYO-SANTA CENA

Hoy jueves santo en 1084 llegan las reliquias de INDALECIO en entrada litúrgica solemne al altar del Monasterio viejo de San Juan de la Peña traídas desde Almería-siglo de taifa interrumpidamente independiente-.

HOY NUESTRA SEÑORA DE MONTSERRAT

Nuestra Señora de Montserrat.

"Nigra sum, sed fermosa".

Ramón Rabre 27 abril 2017

Nuestra Señora de Montserrat. Nuestra Señora, Santa María de Montserrat. 27 de abril. I. Los orígenes y un poco de historia. El vestigio más importante de culto en Montserrat es una ermita y monasterio dedicada a la Virgen María en 880, en la zona que ocupa el actual santuario. Un poco más abajo se encuentra lo que queda (la iglesia) del primitivo monasterio de Santa Cecilia, una joya románica que merece ver cuando se visita en Montserrat. En 1011, un monje de Ripoll fue nombrado prior de este monasterio, por lo que quedó bajo el mandato del abad de Ripoll. Al no aceptar el monasterio de Santa Cecilia esta sumisión, el prior se trasladó a la ermita del monte, donde fundó monasterio, que estaría bajo Ripoll hasta 1082, cuando ya era monasterio sólido, como para tener abad propio. En el siglo XV sería nombrada abadía, con monasterios dependientes, por el antipapa Benedicto XIII, y confirmada por Martín V. En 1539, Santa Cecilia sería asumido por Montserrat y desaparecería como monasterio. Luego lo ocuparían las benedictinas, hasta 1954. En el siglo XV ya está fundada (la primera mención es en 1456) la famosa escolanía de niños y adolescentes que aún hoy anima las celebraciones litúrgicas con sus voces. Solo por oírlos cantando vale la pena subir a Montserrat, os lo digo. En 1493 la abadía pasó a pertenecer a la congregación benedictina de Valladolid. El monje Bernat Boil acompañaría ese mismo año a Cristóbal Colón a América, hecho que ha permitido decir a muchos que ya desde fecha tan temprana la devoción a Montserrat ya entraría en América, pero tendrían que pasar algún tiempo más para verla establecida, gracias a la emigración y colonias catalanas en América. En el XIX el monasterio padeció la barbarie napoleónica, y la exclaustración española. Saqueos e incendios le hicieron perder parte de sus tesoros. De nuevo padecieron los monjes en la Guerra Civil: 23 monjes fueron martirizados, y el monasterio incautado. En 1947, la Virgen regresaría a su trono y el altar mayor y la fachada serían inaugurados, en 1958 y 1968, respectivamente. Actualmente los monjes viven en paz, ejerciendo su vida contemplativa y siendo referencia de cultura, identidad catalana, y, sobre todo, de vida entregada a Dios en la alabanza y el trabajo. II. La devoción a María de Montserrat. Aunque, como dijimos, en el 800 hubiese una ermita dedicada a Santa María en el lugar, no hay que pensar que fuera la imagen venerada actualmente. Esta es posterior, aunque la leyenda, que no falta, la haya hecho anterior: Según esta, la imagen había sido realizada por San Lucas Evangelista (13 de febrero, Iglesia de Antioquia; 22 de Abril, Iglesia Oriental; 9 de mayo, traslación de las reliquias a Constantinopla; y 20 de junio, traslación de las reliquias a la iglesia de los Santos Apóstoles en Constantinopla), traída a España por San Pedro en el año 50 y confiada por este a San Etéreo (4 de marzo). Pues, y sigue la leyenda, el 22 de abril de 718, al tomar los moros la ciudad de Barcelona, el obispo Pedro mandó esconder la imagen en la montaña, donde estuvo oculta hasta el 25 de abril de 880. Para variar, la imagen fue hallada por unos pastores en una cueva (actualmente capilla); y avisado el obispo, mandó trasladarla a Barcelona, pero al pasar por la ermita de Santa María, se hizo tan pesada que fue imposible continuar, salvo cuando se decidió dejarla en la ermita. Para custodiarla, funda el Conde de Barcelona un monasterio de benedictinas procedentes de San Pedro de las Puellas, Barcelona, y allí estuvieron hasta 976, en que el Conde Borrell mandó trasladarlas por miedo a los moros. La devoción se extendió muy pronto. En 1200 la reina Leonor, esposa de Pedro II de Aragón, funda la Cofradía de Nuestra Señora de Montserrat, a la que pertenecerían grandes nobles y prelados. Allí veló sus armas San Ignacio de Loyola (31 de julio), luego de su conversión, allí oró San Juan Bosco (31 de enero) en su visita a Barcelona, para fundar en el Tibidabo. Allí subió Wagner, para interpretar "Parsifal" y "Lohengrin". Los religiosos escolapios, aunque fundados en Roma, con un fundador catalán y con gran presencia en Cataluña, ayudaron a difundir la advocación, incluso más que su propia advocación: Nuestra Señora de las Escuelas Pías (8 de mayo). A América llegó y ya en el siglo XVI se pueden hallar templos y retablos dedicados a su memoria. En la Habana, Cuba tiene dedicada una hermosa iglesia, llamada "ermita de los catalanes", cuyo entorno elevado recuerda a Montserrat, y cuyo retablo es copia del español. Además de otra iglesia en la ciudad, donde se reune la colonia catalana el 27 de abril para celebrar la festividad. Y una ermita derruida existe en la vecina ciudad de Matanzas. Una de las más antiguas en América la hallamos en Chile, desde 1545, siendo la primera construcción religiosa del país, aunque la imagen actual es de 1574. Tiene la particularidad de ser considerada la patrona de los ladrones y traficantes, que a su patrocinio se acogen antes de cometer un delito, agradeciéndole después, de forma anónima con regalos en dinero o joyas. III. "Nigra sum, sed fermosa". Esta frase del Cantar de los Cantares, referida a las llamadas "vírgenes negras", en Montserrat se aplica bien, no por negra, que no lo es, sino por lo hermosa. Como apunté antes, la talla tiene toda la probabilidad de ser del siglo XII. Románica, aunque su leve sonrisa apunta al gótico. Policromada en oro y con sencillos dibujos geométricos, aparece la Virgen como Trono del Rey, presentando al Niño Jesús. Talla sencilla, simétrica, ambas figuran miran al frente, aunque no son heriáticas, sino que dejan ver una expresión de serenidad, aunque no muy marcada. El Niño bendice y sostiene una piña (fruto del pino, considerada símbolo de la vida, como la granada), mientras Ella sostiene el orbe. Como decía, está catalogada entre las "vírgenes negras", que tanta bobería dan que escribir a gente que todo lo hacen misterioso o de origen templario. Negras también son Loreto en Italia, Candelaria en Tenerife, Altötting en Baviera, o Santa María de Chartes, Francia. Si buen algunas de estas han sido hechas con madera oscura y nunca policromadas, otras lo han sido con betún, para imitar el negror, de Montserrat no puede decirse lo mismo. Restauraciones modernas han demostrado que no es negra en origen, sino blanca. El humo, la mugre y los avatares la fueron ennegreciendo y en ocasiones se le repintó negra, pensando que era así en origen, por error. Y no es la única: La Caridad del Cobre es de color ocre, no "mulata", eso lo ha hecho la roña y el humo de las velas y lámparas de aceite. IV. La festividad de Montserrat. En 1880 se celebró el milenario del hallazgo de la imagen. El 25 de abril de 1881, se procedió a la Coronación Canónica, siendo la primera imagen española en recibir ese privilegio. Y con esa ocasión, León XIII la proclamó Patrona de Cataluña. Hasta ese año la festividad había sido el 8 de septiembre, como otras advocaciones marianas. Ese año las fiestas culminaron el 11 de septiembre. A partir de la coronación, se comenzó a celebrar el hallazgo y recuerdo de dicha coronación el 25 de abril, Pero, concurriendo que el 25 de abril eran las Letanías Mayores, festividad obligatoria, se comenzó a celebrar dicho hallazgo el domingo posterior al 25, último domingo de abril. Siendo tiempo pascual, seguía chirriando la conmemoración, así que en 1914, cuando el domingo posterior al 25 de abril fue III Domingo de Pascua, se determinó pasar la festividad de Montserrat al lunes 27 de abril. Día que quedó como definitivo. Fuentes: -"Historia de la imagen y santuario de Ntra. Sra. de Montserrat". JUAN MARTÍ Y CANTÓ. Barcelona, 1863. -"Reseña histórica de la Escolanía de la Virgen de Montserrat". BALTASAR SANDONI. Madrid, 1851. -"Nuestra Señora de Montserrat". JOSEP LLIGADAS. Centre de Pastoral Litúrgica de Barcelona. A 27 de abril además se celebra San Assico de Elphin, obispo y abad. San Pedro Armengol, mercedario.

NOTA RESUMEN de incidencias

Os adjuntamos la Circular Nº 9, incluidas las nuevas actividades previstas, con el ruego de participación en todas las anunciadas. Os precisamos que el día 1 de mayo, que celebraremos la Romería de la Hermandad de la Virgen del Mar y de San Indalecio hay posibilidad -ya desmentida- de huelga de metro en la ciudad de Barcelona y habrá que usar los autobuses. Saludos,
                                                                     

Jesucristo 'Resucitó' por décimo año consecutivo

LUNES, 17 DE ABRIL, 2017

• La Hermandad del Resucitado brilló al cumplir una década y despidió una gran semana Hubo un popurrí de tres marchas a la salida por tal efeméride 

Procesión El Resucitado. Domingo de Resurrección

Procesión El Resucitado. Domingo de Resurrección / RAFAEL GONZÁLEZ

JOSÉ A. GARCÍA17 Abril, 2017 - 07:30h

LA de ayer no fué una Estación de Penitencia más para la Hermandad del Resucitado. La de este 2017 fué especial, con el permiso del resto, para esta corporación que tiene el honor y el privilegio de cerrar cada año la Semana Santa capitalina al cumplirse diez años desde su fundación. Una década desde que un grupo de jóvenes, la mayoría aún en activo, decidieron dar mayor realce y serenidad a esta procesión que marca el fin de la Pasión en todas las provincias. Fué, de igual modo y como anunciamos ayer en nuestras páginas de Diario de Almería , el décimo aniversario de la actual cuadrilla propia del Resucitado y diez años también cumplió la Agrupación Musical Nuestra Señora del Mar de Huércal de Almería  poLa Cruz de Guía, con un sudario blanco, abrió este último desfile procesional. niendo sus notas musicales para despedir la Semana Mayor tras el paso de Jesús Resucitado. Con algo de retraso, como viene acostumbrando en los últimos años debido a la Misa Estacional presidida por el Obispo de la Diócesis de Almería  en la Santa y Apostólica Iglesia Catedral de la Encarnación, se puso en la calle el último cortejo procesional de los 24 que estos ocho días (si contamos el Sábado de Pasión) se han sucedido por las calles de la ciudad.  Los primeros nazarenos, portando cruces de madera y revestidos con túnica blanca y cíngulo dorado comenzaron a salir del templo. Tras estos, el tramo de la guardería, numeroso, luciendo capelinas en color albero y blancas y portando muchos de estos infantiles las tradicionales campanillas que anuncian la Resurrección del Señor. La primera novedad de esta hermandad estuvo precisamente en estos nazarenos, los cuales portaron sobre el pecho el escudo de la corporación, bordado sobre los antifaces de sus hábitos. Momentos después llegó otro momento especial de este décimo aniversario. Por debajo del dintel de la Catedral pasó el Guión Corporativo de la hermandad, bendecido el pasado 2 de abril y realizado por Javier Barranco en los Talleres Virgen del Consuelo. De igual modo también salió del templo el libro de reglas, el otro gran estreno de la corporación para su salida de ayer. El paso, a las órdenes del Hermano Mayor Juan Diego Linares y auxiliado por Juan Castro, Javier López-Gay y Víctor Pérez, comenzó a mecerse en el interior del templo con la marcha Resucitó . El mismo se puso en la calle a los sones de la Marcha Real. Tras esta y después de la levantá del obispo, la Agrupación Musical Ntra. Sra. del Mar de Huércal sorprendió a los asistentes a esta salida de la última cofradía de este año con un popurri en el que interpretaron, de forma empalmada, las marchas Oh Bendita Estrella, Y al Tercer Día y la composición Y subió a los cielos, marcha propia dedicada a esta imagen cristífera debido a este citado décimo aniversario. La hermandad se dirigió hacia Eduardo Pérez y calle Real. Desde esta, como en los últimos años, la Hermandad del Prendimiento le lanzó una petalá a la imagen de Jesucristo Resucitado, la última lluvia de flores también de esta Semana Santa. La corporación visitó a la Virgen del Mar y tras ello pidió la última de las 20 venias que se han solicitado esta Semana Santa, siendo la primera que se refleja en su nuevo libro de reglas. Grandiosa fué la vuelta de la hermandad, "volviendo a la vida" por Lope de Vega con la sucesión de las marchas El Maestro, Virgen de la Estrella, Y al Tercer Día y La Salve. Cuando el reloj casi marcó las cuatro de la tarde, el paso hizo su entrada en el templo con las marchas Y Subió a los Cielos, Marcha Real y las composiciones Cantemos al Amor de los Amores y Cerca de ti, ya con la imagen dentro de la Catedral para poner el broche de oro a la semana.

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'Madrugá' almeriense con el Santo Cristo de la Escucha

El prior de los PP Dominicos, Fray Antonio Bueno, dirigió la cuarta estación.

14/04/2017, 16:12

Juan Antonio Barrios

  

El Santo Cristo de la Escucha en su piadoso vía-crucis, a las cinco de la mañana, en la 'madrugá' más almeriense.   JA BARRIOS

La devoción inusitada al Santísimo Cristo de la Escucha se ha vuelto a poner de manifiesto con el multitudinario y piadoso ejercicio del vía-crucis a la imagen cristífera cuya trayectoria devocional hunde sus raíces en tiempos pretéritos.  

A las cinco en punto Almería vivió su especial ‘madrugá’ con la salida del Cristo de la Escucha. Portado sobre andas por sus devotos, recorrió el Centro Histórico de la ciudad.

El canónigo de la Catedral, Juan Torrecillas, fué quien dirigió el piadoso vía-crucis, así como los rezos de las catorce estaciones y cánticos.  La Patrona de Almería tuvo su especial protagonismo con la cuarta estación que dirigió el prior de los PP Dominicos, Fray Antonio Bueno, a las mismas puertas del Santuario de la Virgen del Mar, estando acompañado por integrantes de la Hermandad Patronal.

'Madrugá' almeriense con el Santo Cristo de la Escucha

 El prior de los PP Dominicos, Fray Antonio Bueno, dirigió la cuarta estación.

14/04/2017, 16:12

Juan Antonio Barrios

                La devoción inusitada al Santísimo Cristo de la Escucha se ha vuelto a poner de manifiesto con el multitudinario y piadoso ejercicio del vía-crucis a la imagen cristífera que su trayectoria devocional hunde sus raíces en tiempos pretéritos.  

 A las cinco en punto Almería vivió su especial ‘madrugá’ con la salida del Cristo de la Escucha. Portado sobre andas por sus devotos, recorrió el Centro Histórico de la ciudad.  

El canónigo de la Catedral, Juan Torrecillas, fué quien dirigió el piadoso vía-crucis, así como los rezos de las catorce estaciones y cánticos.  La Patrona de Almería tuvo su especial protagonismo con la cuarta estación que dirigió el prior de los PP Dominicos, Fray Antonio Bueno, a las mismas puertas del Santuario de la Virgen del Mar, estando acompañado por integrantes de la Hermandad Patronal.

SONETO Y FUNERAL POR EL P. JUAN PÉREZ RIESCO, DIRECTOR DEL ESPINO

FUNERAL POR EL ETERNO DESCANSO DEL P.RIESCO DEP. 

SANTUARIO DEL PERPETUO SOCORRO DE GRANADA 

JUEVES 6 DE ABRIL, 20,00 HORAS. 

CANTA CORO SAN ALFONSO DE LOS AA.RR. 

Director Modesto Tapia

LA VIRGEN DEL MAR Y EL CRISTO DEL AMOR PRESIDIRAN LA BEATIFICACIÓN

La Virgen del Mar y el Cristo del Amor presidirán la Beatificación

• Se celebrará el próximo 25 de marzo a las 11:00 en el Palacio de Congresos de Aguadulce

JOSÉ A. GARCÍA15 Marzo, 2017 - 02:31h

Prosiguen los preparativos del acto de Beatificación de los 115 mártires del Siglo XX en Almería, el cual se celebrará el próximo sábado 25 de marzo a partir de las once de la mañana en el Palacio de Congresos y Exposiciones de Aguadulce. Así pues, ayer se hizo oficial que las imágenes de la Santísima Virgen del Mar Coronada, Patrona de la ciudad de Almería, y el Santísimo Cristo del Amor, titular cristífero de la hermandad de penitencia que recibe este mismo nombre, presidirán dicho acto en el Altar Mayor que se instalará para la ocasión.

Será un hecho histórico sin precedentes para ambas hermandades capitalinas, la de gloria y la del Martes Santo almeriense. El portentoso crucificado que anualmente preside el Altar Mayor de la Iglesia de San Sebastián, sede canónica de la corporación, será trasladado un día antes, el viernes 24 de marzo, hasta el citado Palacio de Exposiciones de Aguadulce. Tras la ceremonia de la Beatificación de estos mártires que entregaron su vida por amor a Cristo y por defender su Fé católica, la talla de Jesús de Perceval será trasladada de vuelta hasta su sede canónica donde, desde donde el viernes 31 de marzo saldrá en Vía Crucis por la feligresía del barrio.

AMBAS IMÁGENES SERÁN TRASLADADAS EL VIERNES 24 DE MARZO Y REGRESAN TRAS LA CEREMONIA

Además, desde la propia Parroquia de San Sebastián se ofrecerán autobuses para poder asistir a esta Beatificación. Para reservar el autobús que partirá a las 8:45 horas de la mañana hay que ponerse en contacto con la propia sacristía parroquial o en el número de la Cofradía del Amor 615625353. También a través del correo electrónico [e-mail].

Entre tanto, la Santísima Virgen del Mar también abandonará su Santuario el viernes 24 de marzo para presidir este piadoso acto en el que se homenajearán a estos 115 mártires. La Patrona de Almería, al igual que el Cristo del Amor, volverá a su templo el sábado tras celebrarse este evento.

Hay que recordar que en esta lista hay 95 sacerdotes de los cuales 62 naturales de la Diócesis de Almería y 20 seglares, de los que dos son mujeres cuyo martirio heroico aún sobrecoge hoy. Se tratan de Carmen Godoy Calvache, natural de Adra, y Emilia Fernández Rodríguez, natural de Tíjola.

El Cristo del Amor de Perceval presidirá el altar de la Beatificación de los Mártires de Almería

  

La pasada tarde del 22 de marzo, el Santísimo Cristo del Amor ha sido descendido del altar mayor de la Parroquia de San Sebastián para presidir el altar de la beatificación de los Mártires de Almería. Junto a la Virgen del Mar serán las dos imágenes que estarán presentes en el Palacio de Congresos y Exposiciones de Aguadulce el próximo día 25 de marzo.

La talla ha sido elegida, además de por su indiscutible belleza, por su advocación Cristo del Amor. Ese amor que fué la “marca” de la vida y el martirio de los nuevos beatos de la Iglesia de Almería.

La imagen del Cristo del Amor fué elaborada por el insigne artista almeriense D. Jesús de Perceval y es titular de la Real e ilustre Cofradía del Santísimo Cristo del Amor y Nuestra Señora del Primer Dolor, cuya sede canónica se encuentra en la Parroquia de San Sebastián.

La primera beata gitana es de Almería

El día de la beatificación

El Palacio de Exposiciones y Congresos de Aguadulce acoge hoy un acto histórico con la beatificación de 115 mártires
Congrega a 21 obispos, 200 sacerdotes y más de 5.000 asistentes
 El Palacio de Congresos y Exposiciones de Aguadulce congregará a más de de 5.000 asistentes. Hasta ayer se estaban colocando sillas.
El Palacio de Congresos y Exposiciones de Aguadulce congregará a más de de 5.000 asistentes. Hasta ayer se estaban colocando sillas. D. A.

Visita del Obispo el Palacio.

El Palacio de Congresos y Exposiciones de Aguadulce congregará a más de de 5.000 asistentes. Hasta ayer se estaban colocando sillas.
NORBERTO LÓPEZ
25 Marzo, 2017 - 02:31h
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Las cifras hablan por sí solas. Hoy tiene lugar el multitudinario acto de beatificación de 115 mártires almerienses en el Palacio de Congresos y Exposiciones de Aguadulce. Un evento histórico en la provincia que congregará a 4 cardenales, 21 obispos, además de la del Nuncio apostólico de su Santidad. También está confirmada la presencia de numerosas autoridades políticas, tanto regionales como provinciales, así como de más de 40 alcaldes. Se espera, asimismo, que asistan más de 200 sacerdotes y que se supere la cifra de los 5.000 asistentes.

Es la primera vez que un acto de esta envergadura se celebra en Almería. "El 10 de octubre de 1993 fue beatificado en Roma el Obispo Mártir de Almería Beato Diego Ventaja Milán, junto siete hermanos mártires de La Salle", ha apuntado el obispo de Almería, Adolfo González Montes, que este pasado jueves visitaba el Palacio de Congresos y Exposiciones de Aguadulce para comprobar el desarrollo de todos los preparativos de la celebración y confirmar la necesidad de instalar 1.000 silas más (a las 5.000 ya dispuestas) para la abrumadora presencia de asistentes.

EL ACTO DURARÁ DOS HORAS Y DARÁ COMIENZO A LAS 11:00 HORAS. SE EMITIRÁ EN 13TV
La beatificación de los perseguidos por su fe, que no empuñaron ningún arma, que no eran de ningún bando político y que lo único que defendían era su creencia religiosa algutina a 20 laicos, 18 hombres jóvenes o padres de familia y dos mujeres, una de ellas de etnia gitana; y 95 sacerdotes, de ellos 92 diocesanos, 1 franciscano y 2 operarios diocesanos, todos ellos naturales de Almería y su diócesis o residentes dentro de los límites actuales de su territorio en el tiempo de la persecución religiosa en la que fueron martirizados, desde julio de 1936 a enero de 1939.

Hay que recordar que el estudio de esta causa se inició en la fase diocesana el martes santo 11 de abril de 1995 en la Catedral de Almería. Declararon más de 500 testigos y se recogió abundante documentación que conformó los Autos de la Causa de más de 10.000 páginas, cerrada en Almería el 21 de mayo de 1998. Pasó a su estudio en la Congregación para la Causa de los Santos de Roma donde el 26 de febrero de 1999 se decretó la validez de la instrucción diocesana y en julio de 2003 se entregó el documento resumen de toda la instrucción. Tras su estudio en la Congregación Romana, el pasado 14 de junio de 2016 el Papa Francisco firmó el Decreto que reconoce el martirio de todos ellos y autoriza su Beatificación.

En la ceremonia de hoy se leerá el Decreto el Decreto de martirio firmado por el Papa y el listado de los nuevos Beatos y el día del calendario anual en el que se celebrarán. Además se llevará al altar la urna que contendrá las reliquias de los mártires de los que se hayan podido recuperar.

La gran trascendencia del acto ha propiciado la presencia deun gran número de medios de comunicación provinciales, regionales y nacionales. No en vano, todo el acto se emitirá en riguroso directo a través de 13TV, cuya emisión también se emitirá en grandes pantallas para poder seguir el evento que dará comienzo a las 11:00 horas y que tendrá una duración de dos horas.

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CRÓNICA DE LA BEATIFICACIÓN DE LOS MÁRTIRES DE ALMERÍA (I) 

CRÓNICA DE LA BEATIFICACIÓN DE LOS MÁRTIRES DE ALMERÍA (II)

CRÓNICA DE LA BEATIFICACIÓN DE LOS MÁRTIRES DE ALMERÍA (III)

Eucaristía de Acción de gracias por la beatificación de los mártires de Almería

El Obispo de Almería agradece a los que trabajaron en las beatificaciones

Parroquia romana abre sus puertas para el Pesebre de Pascua

 22 de Marzo de 2017 / 0 Comentarios

 

 Roma (Miércoles, 22-03-2017, Gaudium Press) La realización del pesebre no ocurre sólo en Navidad. Desde hace algunos años una parroquia en Roma decidió evocar la Pasión, Muerte y Resurrección de una manera muy especial con el Pesebre de Pascua.

Se trata de la Parroquia de Nuestra Señora de Valme, situada en vía de Vigna Due Torri, que desde el domingo 20 de marzo abrió sus puertas para apreciar una preciosa representación de un pesebre pascual.

A diferencia del nacimiento navideño, se muestra una escenografía donde vienen representados los momentos más significativos de la Semana Santa, con figuras y objetos animados que se realzan con proyecciones audiovisuales sobre el cielo del pesebre, juegos de luces y una narración de 15 minutos basada en las Sagradas Escrituras.

Algunas escenas del Pesebre de Pascua del 2015 / Fotos: TV2000.

Allí se representa el Santo Vía Crucis, el Monte Calvario, el Huerto de los Olivos, el Cenáculo, incluso la tormenta, y el terremoto acaecido tras la muerte de Jesús, además de la apertura del sepulcro tras la resurrección de Cristo.

Sus realizadores son un grupo de parroquianos, quienes ven en este pesebre pascual una oportunidad para ofrecer una pequeña catequesis, especialmente para los más pequeños, y así entender el verdadero sentido de la Pascua, y qué significado tienen los días de la Semana Mayor.

Para realizarlo han sido necesarios varios meses de trabajo, ya que el pesebre incluye la parte artística, también la iluminación, montajes de video y audio, que se han unido a los textos de las Sagradas Escrituras, además de la música que evoca las procesiones de Semana Santa en España; todo sincroniza por un computador.

La idea nació del mismo pesebre de Navidad que la parroquia realizó con narraciones y juegos de luces. En vista de su gran éxito, la comunidad, en cabeza de su párroco, el sacerdote español Alfredo Fernández, decidió realizar el pesebre, pero con la representación de la Pasión, Muerte y Resurrección del Señor, siendo una continuación de lo que se había realizado en Navidad.

"No es una novedad, es una realidad que existía ya tiempo atrás y que, involuntariamente, ha sido refrescada (...) La Semana Santa no es un hecho para recordar una tradición pasada, es en verdad la semana del amor en donde Cristo manifiesta, a través de la liturgia, la verdad de aquello que Él quiere vivir con nosotros. Entonces, todo aquello que ayude a vivir esta verdad, bienvenido sea!", dijo el Padre Fernández una ocasión durante una entrevista con el canal de televisión TV2000it.

Pero el pesebre pascual de la Parroquia de Nuestra Señora de Valme no es el único que se realiza en Italia. En ciudades como Asís, donde nació el pesebre de Navidad con San Francisco, también suelen representar los momentos más significativos de la Semana Santa.

Además, esta escenificación de la Pasión, Muerte y Resurrección del Señor viene también de una antigua tradición napolitana que data del siglo XVI, que ha querido revivir la parroquia romana.

El pesebre permanecerá abierto para el público hasta el 23 de abril, menos el Viernes Santo.

De la redacción de Gaudium Press, con información de Parroquia Nuestra Señora de Valme - Roma, TV2000i y RomaSette.it. 

Contenido publicado en es.gaudiumpress.org, en el enlace  http://es.gaudiumpress.org/content/86139#ixzz4c75o0PYg 

Se autoriza su publicación desde que cite la fuente. 

BENDICIÓN DE LA NUEVA CRUZ DE GUÍA DE LA SANTA CENA

El  sábado día  18 de marzo de 2017, el Consiliario D. Esteban Belmonte llevó a cabo en la Iglesia parroquial de San Pedro Apóstol, sede canónica de la  Hermandad Eucarística y Cofradía de Nazarenos de la Santa Cena y María Santísima de Fe y Caridad, la  solemne bendición de la nueva Cruz de Guía que se estrenará en la próxima Estación de Penitencia del Domingo de Ramos, obra del orfebre cordobés D. Alejandro Borrero Moreno y donada generosamente  por el cuerpo de Costaleros.

 

El Mantenedor del acto, D. Ginés Valera Escobar, Cofrade de la Santa Cena y miembro del Instituto de Estudios Almerienses, comenzó introduciendo a D. Rafael Úbeda Ramal, también Cofrade de la Santa Cena y Presidente Ejecutivo del Grupo Castillo de Tabernas. Tras dar unas pinceladas sobre el currículo profesional del Presentador, manifestó que durante los últimos 15 años "este exitoso hombre de negocios cuelga el traje y la corbata en cuanto se aproxima el Domingo de Ramos para vestir el hábito penitencial, ajustarse el correaje  y portar su querida y pesada Cruz de Guía por las vetustas calles del casco histórico, iniciando el cortejo procesional. Sostenía con firmeza la Santa Cruz de madera de raíces de sobria hechura y grandes dimensiones, con el escudo de la Hermandad tallado en madera y dorado y cuatro potencias, también en madera dorada, colocadas en la intersección del asta y los brazos para componer la Santísima Cruz de Jerusalén, realizadas por el tallista almeriense Juan Criado. La hasta hoy Cruz de Guía podrá ser contemplada en la vitrina de  Casa de la Hermandad".

 

Seguidamente, D. Rafael  Úbeda relató con emotividad que las seis horas de silencio de la procesión  y alzar esa Cruz tras los parones le renuevan espiritualmente cada Semana Santa como Cristiano. Y que siempre echará de menos también los tirones del hábito que su pequeña hija Malena le hacía preocupada por si se encontraba bien y no estaba exhausto por el lastre. O la anécdota que por no encontrarse a tiempo las cinchas, en una ocasión tuvo que acarrear la Cruz a pulso desde el principio, sin apoyo ninguno. Describió la nueva insignia como una Cruz  de grandes dimensiones realizada tomando como referencia la planta clásica y las medidas de la Santísima Cruz de Jerusalén de la Hermandad sevillana del Silencio, 250 cms de asta y 12 cms de grosor. Madera de roble de pino de Flandes barnizado en caoba, con  casquillos de alpaca plateada de estilo barroco en los extremos, un INRI que corona el asta y que no se superpone a ésta, unas ráfagas que contienen un símbolo de la comida sacramental como son las espigas de trigo y un medallón en el cruce de ambos listones que hace referencia a la sede canónica de la Hermandad, inspirado en el escudo pontificio de la Ciudad del Vaticano, incluyendo la tiara, el cordón y las llaves de San Pedro. 

 

Ante una Iglesia abarrotada, se escucharon los sones de la Banda Municipal de Música de Berja, que siempre acompaña a la Hermandad en sus grandes solemnidades. Empezaron el concierto con la marcha procesional "Nuestro Padre Jesús de la Santa Cena", dedicada en 1993 al titular cristífero por el maestro almeriense José Berenguel. A continuación sonó "Virgen de la Paz", compuesta por Pedro Morales en 1970 para evocar  el Domingo de Ramos. Después "Fides et Charitas", de Jacinto Manuel Rojas Guisado, que el pasado año se estrenara en los momentos previos a la salida de María Santísima de Fe y Caridad por la Puerta de los Perdones. Siguió el concierto  con un gran clásico como "Coronación de la Macarena", del Maestro Pedro Braña (1954). Y como colofón de la actuación musical, tocaron las piezas "María Santísima de Fe y Caridad" de José Berenguel y "Fe y Caridad", de Javier Tapia. El Hermano Mayor D. Rafael Sánchez Gonzálvez agradeció a la Banda el generoso esfuerzo que realizaron al obsequiar a los presentes con las piezas del Maestro Berenguel, de las que no se conservaba por desgracia ninguna grabación desde su estreno. 

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Ginés Valera

Comunicación Santa Cena

 La hermandad de La Cena estrena Cruz de Guía

Bendición de la Cruz de Guía. / IDEAL

• SEMANA SANTA TODO EL AÑO

• El antiguo guión permanecerá expuesto en la Casa Hermandad de la Cofradía, en el Casco Histórico, mientras que el nuevo saldrá por primera vez en procesión este Domingo de Ramos

• MARÍA PAREDES | ALMERÍA

20 marzo 201712:4 

 La Cena ya tiene nueva Cruz de Guía. El sábado, el consiliario de la cofradía, Esteban Belmonte, procedió en la Iglesia parroquial de San Pedro Apóstol, sede canónica de la Hermandad Eucarística y Cofradía de Nazarenos de la Santa Cena y María Santísima de Fe y Caridad, a la solemne bendición de la nueva Cruz de Guía que se estrenará en la próxima Estación de Penitencia del Domingo de Ramos, obra del orfebre cordobés Alejandro Borrero Moreno y donada generosamente por el cuerpo de costaleros de las imágenes titulares.

El mantenedor del acto, Ginés Valera Escobar, cofrade de la Santa Cena, comenzó introduciendo a Rafael Úbeda Ramal, también cofrade de la Santa Cena y presidente ejecutivo del Grupo Castillo de Tabernas. Tras dar unas pinceladas sobre el currículo profesional del presentador, manifestó que durante los últimos 15 años "este exitoso hombre de negocios cuelga el traje y la corbata en cuanto se aproxima el Domingo de Ramos para vestir el hábito penitencial, ajustarse el correaje y portar su querida y pesada Cruz de Guía por las vetustas calles del Casco Histórico, iniciando el cortejo procesional". "Sostenía con firmeza la Santa Cruz de madera de raíces de sobria hechura y grandes dimensiones, con el escudo de la Hermandad tallado en madera y dorado y cuatro potencias, también en madera dorada, colocadas en la intersección del asta y los brazos para componer la Santísima Cruz de Jerusalén, realizadas por el tallista almeriense Juan Criado. La hasta hoy Cruz de Guía podrá ser contemplada en la vitrina de Casa de la Hermandad".

Seguidamente, Rafael Úbeda relató con emotividad que las seis horas de silencio de la procesión y alzar esa Cruz tras los parones le renuevan espiritualmente cada Semana Santa como Cristiano. Y que siempre echará de menos también los tirones del hábito que su pequeña hija Malena le hacía preocupada por si se encontraba bien y no estaba exhausto por el lastre. O la anécdota de que por no encontrarse a tiempo las cinchas, en una ocasión tuvo que acarrear la cruz a pulso desde el principio, sin apoyo ninguno. Describió la nueva insignia como una cruz de grandes dimensiones realizada tomando como referencia la planta clásica y las medidas de la Santísima Cruz de Jerusalén de la Hermandad sevillana del Silencio, con 250 centímetros de asta y 12 de grosor elaborada en madera de roble de pino de Flandes barnizado en caoba, con casquillos de alpaca plateada de estilo barroco en los extremos, un INRI que corona el asta y que no se superpone a ésta, unas ráfagas que contienen un símbolo de la comida sacramental como son las espigas de trigo y un medallón en el cruce de ambos listones que hace referencia a la sede canónica de la hermandad, inspirado en el escudo pontificio de la Ciudad del Vaticano, incluyendo la tiara, el cordón y las llaves de San Pedro. 

 

Ante una iglesia abarrotada, se escucharon los sones de la Banda Municipal de Música de Berja, que siempre acompaña a la hermandad en sus grandes solemnidades. Empezaron el concierto con la marcha procesional "Nuestro Padre Jesús de la Santa Cena", dedicada en 1993 al titular cristífero por el maestro almeriense José Berenguel. A continuación sonó "Virgen de la Paz", compuesta por Pedro Morales en 1970 para evocar el Domingo de Ramos. Después "Fides et Charitas", de Jacinto Manuel Rojas Guisado, que el pasado año se estrenara en los momentos previos a la salida de María Santísima de Fe y Caridad por la Puerta de los Perdones. Siguió el concierto con un gran clásico como "Coronación de la Macarena", del Maestro Pedro Braña (1954). Y como colofón de la actuación musical, tocaron las piezas "María Santísima de Fe y Caridad" de José Berenguel y "Fe y Caridad", de Javier Tapia. El hermano mayor de la cofradía, Rafael Sánchez Gonzálvez, agradeció a la Banda el generoso esfuerzo que realizaron al obsequiar a los presentes con las piezas del Maestro Berenguel, de las que no se conservaba por desgracia ninguna grabación desde su estreno. 

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Este domingo, Procesión de San José en Barcelona: monseñor Omella dirá la misa en la Sagrada Familia

17 marzo 2017

Marcos Vera, presidente de los Jóvenes de San José. Los Jóvenes de San José convocan para el próximo domingo 19 de marzo la ya tradicional Procesión de San José, que portará la imagen que veneran los pobres a quienes atiende la asociación en las calles de Barcelona. La procesión saldrá el domingo a las 16.00 horas de la parroquia de Santa María de Gracia(Carrer Gracia, 3-5) y finalizará en la basílica de la Sagrada Familia con la misa oficiada por el arzobispo de Barcelona, Juan José Omella. La organización advierte de que para acceder a la Sagrada Familia es imprescindible contar con invitación, que puede solicitarse en el Seminario Conciliar de Barcelona. Los Jóvenes de San José repartirán 300 invitaciones entre los asistentes a la procesión, pero por si ese número no fuese suficiente, se recomienda conseguir la invitación previamente. La procesión en honor de San José se hace, "para honrar al protector de la Santa Iglesia Catolica, al padre mesiánico del Hijo de Dios", explican desde los Jóvenes de San José: "Es una procesión para solicitar su ayuda en favor de la Iglesia perseguida, de las vocaciones al sacerdocio, por los sacerdotes de nuestra querida ciudad, por las familias, por los enfermos, por los que lo pasan peor, por los que sufren". Los Jóvenes de San José ofrecen un enlace donde poder aportar un donativo que cubra los gastos de este importante evento de la Iglesia barcelonesa.

VIDEO https://www.youtube.com/watch?v=bIDVT_5HMg0

   

Inicio / Opinión

San José, en el centro de la Historia

        La san­ta de Ávila dio un gran im­pul­so a la de­vo­ción al san­to car­pin­te­ro de Na­za­ret y des­pués otros au­to­res han ayu­da­do a ha­cer que la de­vo­ción a San José se ex­ten­die­ra a toda la Igle­sia.

        Monseñor Jaume Pujol 19 marzo 2017

San­ta Te­re­sa de Je­sús te­nía 27 años, se en­con­tra­ba pos­tra­da en la cama, no po­día an­dar, a ve­ces se arras­tra­ba por el sue­lo. Lle­ga a tal ex­tre­mo de gra­ve­dad que se la da por muer­ta. En es­tas cir­cuns­tan­cias re­cu­rre a San José y su vida va vol­vien­do a la nor­ma­li­dad poco a poco. Des­de este mo­men­to la de­vo­ción al san­to y su fa­mi­lia­ri­dad con él va a mar­car su vida. Par­tien­do de esta reali­dad es­cri­be: «Tomé por abo­ga­do a San José…; y él hizo, como quien es, que pu­die­se le­van­tar­me y an­dar y no es­tar tu­lli­da» (Li­bro de la Vida, 6).

Par­tien­do de esta ex­pe­rien­cia tan de­ci­si­va en su vida, re­co­men­dó la de­vo­ción a San José y su po­de­ro­sa in­ter­ce­sión: «No me acuer­do has­ta aho­ra ha­ber­le su­pli­ca­do cosa que la haya de­ja­do de ha­cer». En sus fun­da­cio­nes a to­das pone su nom­bre: Mo­nas­te­rio de San José de Ávila, Mo­nas­te­rio de San José de Me­di­na del Cam­po, y así los de Ma­la­gón, To­le­do, Se­vi­lla, Sa­la­man­ca, Se­go­via, que inau­gu­ró el mis­mo día de San José, el año 1574, etc.

La san­ta de Ávila dió un gran im­pul­so a la de­vo­ción al san­to car­pin­te­ro de Na­za­ret y des­pués otros au­to­res han ayu­da­do a ha­cer que la de­vo­ción a San José se ex­ten­die­ra a toda la Igle­sia.

Ber­nard Mar­te­let, au­tor de José de Na­za­ret, el hom­bre de con­fian­za, ex­pli­ca, uti­li­zan­do con­cep­tos de hoy: «Su do­cu­men­to de iden­ti­dad no con­tie­ne nin­gún dato in­tere­san­te. No se sabe ni el lu­gar ni la fe­cha de su na­ci­mien­to. No ha de­ja­do nin­gún es­cri­to ni nin­gu­na obra de arte. No se cita nin­gu­na pa­la­bra suya. Los au­to­res clá­si­cos y es­cri­to­res con­tem­po­rá­neos su­yos no ha­cen nin­gu­na alu­sión a su per­so­na. Todo lo que se sabe de él está con­te­ni­do en al­gu­nos ver­sícu­los de los Evan­ge­lios, a lo más una do­ce­na.»

Sin em­bar­go, su nom­bre está en el cen­tro de la his­to­ria. Ca­sa­do con la Vir­gen Ma­ría, fué el pa­dre de Je­sús, el ca­be­za de la Sa­gra­da Fa­mi­lia, y los po­cos ras­gos que co­no­ce­mos de su vida son lec­cio­nes im­pa­ga­bles. Su amor a Je­sús y a la Vir­gen, su hu­mil­dad, su vida de tra­ba­jo, su obe­dien­cia pron­ta, su re­so­lu­ción para mar­char a Egip­to, su acep­ta­ción del mis­te­rio cuan­do no com­pren­de al­gu­nas co­sas y sin duda debe me­di­tar­las en su co­ra­zón, como ha­cía Ma­ría.

Este año su fies­ta cae en do­min­go, la fies­ta del Se­ñor. Que el san­to nos lle­ve a Je­sús en nues­tra vida de cada día.