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Blog de la Casa de Almería en Barcelona- http://cabarna.blogia.com

Cristianismo Región de Pablo

BUENAS NOTICIAS EN NSE

 

BUENAS NOTICIAS EN NSE

Marzo 2017
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SALVACIÓN. Cuarta aparición del ángel

En su tercera visita a los pastorcillos preparatoria a las apariciones marianas, el ángel da la comunión a Lucia, Francisco y Jacinta. Desde aquel mismo lugar en Fátima, te invitamos a una incisiva reflexión sobre el pecado de la indiferencia.

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REAVIVA TU FE
PEREGRINACIÓN A FÁTIMA

Del 15 al 19 de junio

INSCRIPCIONES: Tel. 93 301 14 48 o al E-mail contacto@nsefundacion.com

 
 
 

TE RECOMENDAMOS:

 


PRESENTACIÓN NUEVA CRUZ DE GUÍA DE LA SANTA CENA

PRESENTACIÓN NUEVA CRUZ DE GUÍA DE LA SANTA CENA

 

Presentación Nueva Cruz de Guía



El próximo sábado día  18 de marzo de 2017, sobre las 20:00 horas, tras la solemne Eucaristía que se iniciará a las 19:30 h, tendrá lugar en la Iglesia parroquial de San Pedro Apóstol, sede canónica de la la Hermandad Eucarística y Cofradía de Nazarenos de la Santa Cena y María Santísima de Fe y Caridad, la presentación  y solemne bendición de la nueva Cruz de Guía,obra del orfebre sevillano Alejandro Borrero, que se estrenará en la Estación de Penitencia del Domingo de Ramos 2017.

Mantenedor del acto
: D. Ginés Valera Escobar. Cofrade de la Santa Cena y miembro del IEA.  

Presentador de la Cruz de Guía
 D. Rafael Úbeda Ramal .Cofrade de la Santa Cena y Portador de la Cruz.  Presidente Ejecutivo del Grupo Castillo de Tabernas

Tras el acto, intervendrá la Banda Municipal de Música de Berja, que ofrecerá un concierto de marchas procesionales.


Se adjuntan fotografías de los intervinientes en la presentación.

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Ginés Valera

Comunicación Santa Cena

VIDA Y MARTIRIO DE TOMÁS VALERA, BEATO

VIDA Y MARTIRIO DE TOMÁS VALERA, BEATO

Hoy es la fiesta de San Longinos, centurión que traspasó con su lanza el Corazón de Jesús

¿Cómo que la misa es aburrida? Rapapolvo del cardenal Dolan desmontando con emoción esa excusa

Unidos Podemos pide suprimir la Misa de La 2

  • La retransmisión de los domingos es lo más visto de la segunda cadena de TVE tras ’Saber y ganar’.

Captura de la última misa de La 2Captura de la última misa de La 2

Captura de la última misa de La 2

 Comentarios 19

Unidos Podemos ha puesto ahora su punto de mira en la cobertura televisiva de la Iglesia católica y su objetivo es ahora eliminar todo rastro de religión en las cadenas públicas. La Santa Misa, dentro del programa El día del Señor, es el contenido más veterano de la parrilla de TVE, desde los tiempos pioneros, coetáneo de los primeros Telediarios, nacidos en 1957.

La tradición católica de España se refleja cada domingo en esta retransmisión de La 2 (para que el sacramento sea válido ha de ofrecerse en directo para los fieles que lo siguen). La audiencia responde muy por encima de la media de la cadena y sólo Saber y ganar tiene una cuota más alta en el segundo canal de TVE. La Santa Misa el pasado domingo, por ejemplo, anotó 340.000 espectadores, 7%, y la media ronda los 400.000, auténticos devotos que no pueden personarse en un templo. En celebraciones especiales se llega a alcanzar el medio millón de seguidores y hasta superar los 700.000.

El grupo parlamentario de Unidos Podemos ha solicitado desde el Congreso al consejo de administración de RTVE retirar de la parrilla la misa dominical que es seguida sobre todo por enfermos y espectadores que están impedidos para personarse en una celebración. Los diputados de este grupo piden una proposición no de ley para retirar este contenido ya que entienden que la cadena pública no ha de favorecer a ninguna religión. Precisamente desde 1985 TVE, como muestra de atención a la pluralidad de cultos, ofrece espacios a otras confesiones en su parrilla además de la católica con segmentos en la franja matinal del domingo para musulmanes (Medina en TVE), evangélicos (Buenas noticias TV) y judíos (Shalom), además de ofrecerse ceremonias en directo en festividades señaladas. Antes y después de la Misa se ofrecen otros tres espacios de confesión católicas, Últimas pregunta, Pueblo de Dios y el breve Testimonio, que están en la parrilla desde los años 80, en el contexto de la primera victoria del PSOE (en la transición se suprimieron los espacios religiosos salvo la Misa dominical, entonces en la Primera Cadena). Los espacios de confesión católica no suelen ofrecer doctrina, sino que abordan temas sociales y divulgan la labor asistencial de la Iglesia. Los de otras confesiones suelen orientarse más bien a la difusión divulgativa.

“En España conviven personas de muchas ideologías y de distintas creencias religiosas. Ante la imposibilidad de dar cabida a todos y cada uno de estos sistemas ideológicos y conjunto de creencias, y para que ninguna persona pueda sentirse discriminada, la actitud más sensata de una televisión pública es la de absoluta neutralidad en materia de ideologías, religión o creencias”, es la justificación de Podemos para eliminar El día del Señor, “básicamente”, aunque sugieren que se supriman todos los contenidos de carácter religioso. La intención sería que la “televisión pública no privilegie a una parte de la sociedad por sus creencias religiosas o ideología, sino que sea plural, aconfesional y acorde con la Constitución”. 

¿Cuánta gente ve la misa de La 2 los domingos? Tiene una audiencia tres veces mayor que la habitual

 
Pablo Iglesias insiste en quitar la misa de TVE y un sacerdote periodista le da un auténtico repaso

La misa en TVE: una cuestión de libertad


Lo religioso es una dimensión honda de la existencia humana, no una cuestión de gusto o afición.

 

Javier Barraca

15 marzo 2017

 
Hay quien propone extirpar la misa de la televisión pública española, invocando como causa la a-confesionalidad de nuestro Estado. Yerra en su argumento, pues esta última ni equivale a lo anti-religioso (la beligerancia contra esto) ni a la ausencia o simple privación de lo religioso (lo “a-religioso”).

Frente a ello, otros argumentan la abultada audiencia que esta programación concita, y que reactivamente crece cuanto más se la ataca de forma explícita, o su raigambre cultural.

También, hay quien la defiende como parte del servicio público que los medios públicos han de prestar.

Aquí, junto a estas razones, alegamos una que acaso no resulte baladí: la libertad. Y es que se trata de una cuestión ante todo de libertad, de esa supuestamente aplaudida libertad de expresión. Excluir la misa y vetarla por lo que ella es, un acontecimiento religioso, constituye un ataque directo a esa libertad. La celebración eucarística constituye una manifestación religiosa amparada por la libertad de expresión; pero, además, supone un ejercicio concreto de otra forma de la libertad: la libertad de pensamiento y de creencias.

A esto se suma el que lo religioso es una dimensión honda de la existencia humana, no una cuestión de gusto o afición, como la fenomenología e historia de la religión demuestran. Además, se trata de un aspecto de la vida en el que resplandece con intensidad la libertad, pues la relación con lo transcendente constituye una vivencia siempre profundamente personal que nadie puede vivir en nuestro lugar.

 
 La historia se repite, ahora con la Misa de TVE

Memorable repaso histórico de Fernando García de Cortázar a los que quieren eliminar la Misa de La 2

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La fuerza del silencio

TV pública debe representar a católicos, reclaman tras polémica por emisión de Misa 

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Países más católicos

Con novedosa iniciativa jóvenes promueven la devoción a San José

 2 de Marzo de 2017 / 
 Redacción (Jueves, 02-03-2017, Gaudium Press) "Father’s Heart" -Corazón de Padre-, así se llama la iniciativa que Jóvenes de San José, con la colaboración del Centro Televisivo Tekton, han puesto en macha con el propósito de dar a conocer la devoción al esposo de María y Patrono de la Iglesia Universal.

"Es un granito de arena a esta devoción que nos parece de gran importancia para los tiempos actuales. El Papa Benedicto XV dijo en 1920 que debíamos ‘implorar la asistencia de San José con tanto mayor fervor cuanto más difícil son los tiempos para el catolicismo", señalan desde el sitio web de la iniciativa.

Para ello han puesto en marcha un gran sitio web con noticias, oraciones y videos dedicados a San José, que tienen un único propósito: presentar a un San José cercano, que ayuda en el día a día, un San José que es real, quien cuidó de Jesús y de María Santísima, y que hoy, tal como custodió a la Sagrada Familia, cuida de todos.

Como lo dijo en su momento Enrique Ramière, quien impulsó el Apostolado de la Oración y es citado por "Father’s Heart": "Se trata de tributar a San José los honores que le son debidos como al Santo Patriarca que fue encargado de proteger en la Tierra, a la Virgen María y a su Divino Hijo".

La iniciativa también quiere presentar a San José como el más cercano a la Virgen María, siendo "el mayor conocedor de los secretos de amor de la Madre, el mayor conocedor de los sentimientos y pensamientos de Santa María, el primero de los amantes y devotos de maría".

"Le pedimos San José que prepare el mundo, como preparó la casa de Nazareth, para que en ella habiten su esposa y su Hijo", añaden.

Jóvenes de San José

Jóvenes de San José son un grupo caritativo que nació en la Unión Seglar de San Antonio María Claret, procurando ser luz en el mundo y sal de la tierra. Para ello, "procuramos llevar una fe viva en obras, un mensaje de esperanza a los indigentes, la predicación del Evangelio a la gente que vive en la calle", como exponen dese su sitio web.

"Queremos vivir como hijos fieles de la Iglesia y transmitir nuestro mensaje de esperanza a todos los que el Señor pone en nuestro camino. No buscamos más grandeza que esa: vivir fieles al Bautismo, que nos incorpora en la Iglesia y nos hace hijos de Dios y herederos del Cielo. Y ser radicales a la hora de vivir la fe, como pedía Benedicto XVI: El anuncio de las Bienaventuranzas es la propuesta del Señor para vivir en comunión con Él y alcanzar la auténtica felicidad. Quien acoge con radicalidad este programa de vida, encuentra la fuerza para colaborar en la edificación del Reino de Dios y ser instrumento de salvación", agregan.

Jovenes de San Jose procesion por barcelona.jpg
Procesión de San José por las calles de Barcelona / Foto: Jóvenes de San José. 

Entre sus actividades, está justamente promover la devoción a San José realizando diferentes iniciativas, como la tradicional procesión que cada año ocurre por las calles de Barcelona el 19 de marzo, día de su solemnidad.

La procesión, que es presidida por la imagen de San José de los pobres, se llevará a cabo desde la parroquia de santa María de Gracia a partir de las 16:00 horas, concluyendo en la iglesia de la Sagrada Familia, donde habrá una solmene Eucaristía que presidirá Mons. Juan José Omella, Arzobispo de Barcelona.

En la ocasión se orará por las familias, por las vocaciones al sacerdocio, los cristianos perseguidos, por los enfermos y por los que sufren.

Con información de Jóvenes de San José y corazondepadre.com. 

Contenido publicado en es.gaudiumpress.org, en el enlace  http://es.gaudiumpress.org/content/85751#ixzz4aFVSJ7ob 

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LETANÍAS BÍBLICAS DE MARÍA: hay que creer en nuestra Inmaculada Virgen.

VIDEO DE SAN JOSÉ HIMNO A SAN JOSÉ MAÑANITAS A SAN JOSÉ

San José saldrá en procesión por las calles de Barcelonaun homenaje al santo patriarca con ocasión de su solemnidad litúrgica, que tiene lugar el domingo 19 de marzo

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Albox y Abla apuestan por el almendro como revulsivo turístico y económico

 

TESTIGOS DE CRISTO, HIMNO OFICIAL DE LA BEATIFICACIÓN DE LOS MÁRTIRES DE ALMERÍA

Testigos de Cristo1El próximo 24 de marzo, víspera de la Beatificación de los Mártires de Almería, tendrá lugar el estreno mundial del himno oficial de la Beatificación. Será en el Teatro Auditorio de Roquetas de Mar y será interpretado por la Orquesta y Coro de dicha localidad, en el contexto de una GRAN GALA de música y arte, que será ofrecida a todos los peregrinos y todos los almerienses que quieran asistir.

El himno ha sido compuesto por Monseñor Bernardo Ávila Ortegacon letra del canónigo D. Juan Torrecilla Cano y expresa cómo el fruto de la semilla de fe que plantó San Indalecio, llega hasta nuestros días con el testimonio de amor a Cristo y a los hermanos, que los mártires nos dan.

A continuación se ofrece la melodía a una sola voz (Disponible en Leer más)

 

Testigos de Cristo frontTestigos de Cristo1Testigos de Cristo2

Detalles   Publicado: 05 Marzo 2017

La consagración del cáliz será distinta este domingo(5-3-17): ¿por qué «por muchos» en vez de «por todos»?

 

Entra en vigor una corrección ordenada por Benedicto XVI hace diez años

La consagración del cáliz será distinta este domingo: ¿por qué «por muchos» en vez de «por todos»?

La consagración del cáliz será distinta este domingo: ¿por qué «por muchos» en vez de «por todos»?
Cristo murió por todos, pero sólo muchos (no todos) se aprovecharán del fruto de la Cruz.
 

Carmelo López-Arias / ReL

4 marzo 2017

 
Este domingo, primero de Cuaresma (y por tanto ya en las misas celebradas el sábado por la tarde), entra en vigor la 3ª edición del misal romano postconciliar en castellano, presentada por la conferencia episcopal el pasado 7 de octubre. Sigue a las ediciones de 1970 y 1988 y fue aprobada el 21 de abril de 2010 por la asamblea plenaria de los obispos españoles y el 8 de diciembre de 2015 por la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos. 

"La nueva edición no cambia nada sustancialmente", explica el obispo de Segovia, César Franco, en su carta de esta semana: "Incorpora la traducción de la Biblia de la Conferencia Episcopal, y ha revisado la traducción vigente hasta ahora de la edición latina, ajustándola a un criterio de mayor literalidad. Hay un cambio, sin embargo, que los fieles notarán por tratarse de las palabras de la consagración del cáliz, cambio que se debe a una decisión de Benedicto XVI antes de su renuncia. En las palabras de Jesús sobre el cáliz, el misal actual dice que su sangre es derramada «por vosotros y por todos los hombres para el perdón de los pecados». Sin embargo, en Mateo y Marcos, no se dice «por todos», sino «por muchos»".



Por tanto, donde actualmente se dice "será derramada por vosotros y por todos los hombres para el perdón de los pecados" pasará a decirse "será derramada por vosotros y por muchos para el perdón de los pecados".

Diez años de recorrido
Es el último paso de un camino que inició el cardenal Francis Arinze, entonces prefecto de la Congregación para el Culto Divino, el 17 de octubre de 2006. Con tal fecha dirigió una carta a los presidentes de las conferencias episcopales de todo el mundo con instrucciones para que introdujesen esa modificación en las nuevas traducciones del misal. 

La recepción de esa orden varió según países, con algunos episcopados, como el húngaro, muy rápidos en aplicar la orden y otros (como el italiano o el alemán) renuentes a ella. Por ese motivo, el 14 de abril de 2012 Benedicto XVI dirigió una severa carta al entonces presidente de los obispos germanosRobert Zollitsch, arzobispo de Friburgo, para urgir tanto su aplicación como su adecuada explicación a los fieles.

Desde el punto de vista teológico, el asunto no presenta dificultad. Jesucristo murió por todos los hombres, algo que "forma parte de las certezas básicas de nuestra fe", como afirmaba en la carta el Papa Ratzinger. Pero no todos los hombres se salvan, como definió, entre otros, el Papa Benedicto XII en 1336: "Definimos que... las almas de los que salen del mundo con pecado mortal actual inmediatamente después de su muerte bajan al infierno".

"Pro multis" es "por muchos", sin interpretación posible
La cuestión pertenece más bien al orden lingüístico-sacramental. Tanto la misa tradicional como el nuevo rito de la misa que Pablo VI promulgó en 1969 mantenían la fórmula de la consagración del vino: "Qui pro vobis et pro multis effundetur", esto es, "que será derramada por vosotros y por muchos".


Fragmento de la Constitución Apostólica Missale Romanum de 1969, tal como aparece en la página web de la Santa Sede: el texto original dice "pro multis".

¿Por qué "por muchos"? El Catecismo Romano, promulgado por San Pío V en 1566 tras el Concilio de Trento, explicaba que "con gran sabiduría obró [Nuestro Señor] no diciendo ’por todos’, puesto que entonces solo hablaba de los frutos de su Pasión, la cual solo para los escogidos produce frutos de salvación".

Sin embargo, con sorprendente unanimidad, todas las traducciones a lengua vernácula convirtieron ese "por muchos" en "por todos los hombres".

"No fue una traducción pura, sino una interpretación", denunciaba Benedicto XVI en su carta de 2012. Interpretación, añade, que se basó en un "consenso exegético que quebró: ya no existe". Y, de hecho, dedica la mayor parte de la carta a desmenuzar por qué, exégesis en mano, "por muchos" y "por todos" no son intercambiables.

En sentencia lapidaria de Santo Tomás de Aquino, "la Pasión de Cristo fue suficiente para todos y de su eficacia se aprovecharon muchos".

En consecuencia, pedía Benedicto XVI, "en la nueva traducción del misal las palabras pro multis deben ser traducidas, y no interpretadas. La simple traducción ’por muchos’ debe sustituir a la interpretativa ’por todos’".

Lo que importa es lo que Jesús dijo
Es una cuestión de fidelidad a la Palabra de Dios, concluía el hoy Papa emérito: "La Iglesia tomó esta formulación de la narrativa de la institución en el Nuevo Testamento. La plegaria eucarística dice ’por muchos’ por respeto a la Palabra de Jesús, para permanecer fiel a Él también en la Palabra".

De hecho, en su carta de 2006, el cardenal Arinze recordaba a los destinatarios que "las palabras [de la narración de la institución] se han traducido fielmente de este modo [’por muchos’] en la mayoría de las versiones bíblicas modernas" y "que las anáforas de los diversos ritos orientales, ya sea en griego, siríaco, armenio, idiomas eslavos, etc., contienen en sus respectivas lenguas el equivalente del latín pro multis".

Por tanto, el cambio del "por todos los hombres" al "por muchos" no es ninguna novedad teológica, pues ambas cosas son verdad, una en un sentido, la otra en otro. El cambio es lingüístico... aunque no es realmente un cambio, sino al revés: es la reversión de un cambio inapropiado (que se prolongó durante casi medio siglo) para volver a la forma original.

Invitación presentación libro "Beato Francisco Manzano Cruz" en la Casa de Almería de Barcelona

Invitación presentación libro "Beato Francisco Manzano Cruz" en la Casa de Almería de Barcelona

Se prepara en España numerosa peregrinación por la primera beata gitana

Se prepara en España numerosa peregrinación por la primera beata gitana
 22 de Febrero de 2017
 Almería (Miércoles, 22-02-2017, Gaudium Press) Con ocasión de la beatificación de los 115 mártires de Almería, entre los que se encuentra Emilia Fernández -quien será la primera beata gitana de la historia-, el departamento de Pastoral con los Gitanos, que hace parte de la Comisión de Migraciones del Episcopado Español, está organizando una numerosa peregrinación a la ciudad de Almería, donde tendrá lugar la ceremonia de beatificación.

La romería iniciará a las 18:00 horas del viernes 24 de marzo con la acogida de los fieles en la parroquia Nuestra Señora de Monserrat, frente a los juzgados de Almería. Y a las 21:00, está previsto una Vigilia de Oración en el Auditorio en Roquetas de Mar.

 

Peregrinacion.jpg
Emilia será la primera beata gitana de la historia. 
Para el 25 de marzo, fecha de la beatificación, saldrán a las 9:00 horas un grupo de autobuses hacia el Palacio de Congreso, donde a las 11:00 horas tendrá inicio la celebración Eucarística por las beatificaciones de los 115 mártires de Almería. La Santa Misa será presidida por el Cardenal Angelo Amato, Prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos.

 

Tras la ceremonia y en la tarde, los participantes de la peregrinación gitana se congregarán en la parroquia de Nuestra Señora de Monserrat en un festival flamenco. Ya en la mañana del domingo 26 partirán hacia Guadix, donde a las 10:00 horas se prevé la visita a las cuevas gitanas, y a las 12:00, la Santa Misa de acción de gracias en la Catedral; tras la cual los peregrinos regresarán a sus hogares.

La Canastera

Llamada "La Canastera", la Sierva de Dios Emilia Fernández, fue hija degitanos quienes la bautizaron apenas nació, el día 13 de abril de 1914 en la iglesia parroquial de Tíjola, su pueblo natal. Educada en las costumbres de su raza, desde chica le enseñaron el oficio de confeccionar canastos de esparto, que le sirvió para ganarse honradamente su sustento, de ahí su apelativo.

A principios de 1938, en el contexto de la persecución religiosa de la Guerra Civil Española, contrae matrimonio con Juan Cortés Cortés, también gitano, quedando muy pronto encinta. Para evitar que su esposo participara en el frente, untó sus ojos con sulfato para que declararan su inutilidad. Poco tiempo después, el 21 de junio de 1938, es detenida y encerrada en la prisión de mujeres de Gachás Colorás en Almería.

En prisión pide a algunas presas muy piadosas que le enseñaran a rezar el Rosario, al notar esto la directora de la prisión le promete que la favorecería siempre y cuando denunciara a las mujeres catequistas; pero ante su negativa es aislada en una celda y sometida a malos tratos, muy a pesar de su embarazo. Da a luz una niña el 13 de enero de 1939 negándole las autoridades cualquier asistencia médica. La pequeña fue bautizada por las mismas compañeras presas, pero nunca más se supo de la niña.

A Emilia Fernández la muerte la sorprendió en prisión el 25 de enero de 1939, siendo tristemente enterrada en una fosa común. Sobre este suceso escribió el Padre Gallego Fábrega: "En la mañana del día veinticinco acabó el martirio de la guapa gitanilla de veintitrés años, que murió abandonada y sola, pero sin denunciar a su catequista, a pesar de todas las presiones a que estuvo sometida".

Noticia relacionada:
115 mártires de Almería, España, serán beatificados el 25 de marzo

Con información de la Conferencia Episcopal Española y Diócesis de Almería.

Contenido publicado en es.gaudiumpress.org, en el enlace http://es.gaudiumpress.org/content/85566#ixzz4ZXsinPJH 
Se autoriza su publicación desde que cite la fuente.

La Diócesis de Almería acogerá la peregrinación de la Pastoral con los Gitanos de toda España para la beatificación de Emilia Fernández

Peregrinación a Aguadulce por la beatificación de la primera gitana

 

 

 


PRESENTACIÓN DEL CARTEL DE LA SANTA CENA 2017

Presentación Cartel Santa Cena 2017

El próximo sábado día  18 de febrero de 2017, a las 20:00 horas, tras la solemne Eucaristía que se iniciará a las 19:30 h, tendrá lugar en la Iglesia parroquial de San Pedro Apóstol, sede canónica de la la Hermandad Eucarística y Cofradía de Nazarenos de la Santa Cena y María Santísima de Fe y Caridad, la presentación del cartel oficial anunciador de su Estación de Penitencia del Domingo de Ramos 2017.

Mantenedor del acto
: D. Ginés Valera Escobar. Cofrade de la Santa cena y miembro del IEA.  

Presentador del cartel y del Autor:
 D. Manuel José Guerrero Manrique. Hermano Mayor que fue de la Santa Cena.
Autor de la imagen:  D. Daniel Pérez López. Cofrade y Fotógrafo de "Daniel Pérez Fotografía".


Se adjuntan fotografías de los intervinientes en la presentación.
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Ginés Valera

Comunicación Santa Cena

 

PRESENTACIÓN  CARTEL  OFICIAL  DE  DOMINGO DE RAMOS 2017 DE LA HERMANDAD EUCARÍSTICA Y COFRADÍA DE NAZARENOS DE LA SANTA  CENA Y MARÍA SANTÍSIMA DE FE Y CARIDAD 

 Tras la celebración de la solemne Eucaristía, el pasado sábado día 18 de febrero de 2017, a las 20,10 horas, tuvo lugar en la Iglesia parroquial de San Pedro Apóstol, sede canónica de la Hermandad, la presentación del cartel oficial de Domingo de Ramos 2017 de la Hermandad Eucarística y Cofradía de Nazarenos de la Santa Cena y María Santísima de Fe y Caridad, obra del Fotógrafo y Cofrade D. Daniel Pérez López.

  El Mantenedor del acto fué D. Ginés Valera Escobar, Hermano de la Santa Cena y miembro del Instituto de Estudios Almerienses. Tras pronunciar unas palabras  de salutación a los asistentes,  miembros de la Junta de Gobierno y  Hermandad, introdujo al Presentador del Acto, D. Manuel José Guerrero Manrique, al que glosó brevemente en su carrera funcionarial y como Arquitecto de Interiores de múltiples comercios y establecimientos hasta su jubilación, y más extensamente en su trayectoria cofrade pues fué Hermano Mayos de la Santa Cena, Lector y Exaltador de la Eucaristía, entre otros cargos, a sí como impulsor del altar de la Virgen y de la construcción de la Casa de Hermandad. 

 Comenzó el Presentador describiendo el denso currículo del autor de la imagen que ilustra el cartel, explicando que D. Daniel Pérez nació en Almería en el año 1983, titulándose con el Grado de Bellas Artes de Fotografía Artística en la Escuela de Artes de Almería. Ejerce como Fotógrafo profesional  y ha sido galardonado con numerosos premios de fotografía cofrade en la ciudad de Almería. También ha actuado como Fotoperiodistas y colaborador con diversos medios  con fotografía taurina, paisajes y rincones de Almería. Ilustrador de una gran variedad de carteles anunciadores sobre eventos, fiestas, exposiciones y ante todo amante de su profesión y la sencillez. 

       A continuación, el Presentador del acto se centró en la fotografía, contemplándose "con profundidad, entre claros y oscuros la cara de Jesús en escorzo, muy bien definido, queriéndose expresar entre hombre y Dios. Sereno y esperanzado, amor y misericordia, entre pecado y perdón eterno". "El efecto llamada está conseguido, nos interpela dentro de la serenidad y solemnidad contenida. Es un todo y un nada. Eso tiene Jesús que con él o sin él no nos deja indiferentes. Nos muestra un Jesús de Nazaret "El Señor de la Santa Cena" en una actitud definitoria: no fué una historia de milagros, fué -y sigue siendo- un hombre de amor y misericordia. Aún continúa". Concluyó diciendo que "desde lo más mínimo de escenografía del paso de la Santa Cena, el momento fotografiado y la expresión, desarrolla todo un conjunto de señales que están en el sentimiento de Jesús con los presagios que oscurecían al momento", después de haber instaurado la Eucaristía.

Los carteles con que se obsequió a los presentes se agotaron al concluir la presentación y ya colgarán en comercios y establecimientos de hostelería para difundir el Domingo de Ramos y la Estación de Penitencia de la Santa Cena.

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 Ginés Valera 

Comunicación de la Santa Cena

Los carteles de la Santa Cena y Macarena ya están en la calle


FESTA MAJOR DE SANTA EULÀLIA DE PALLEJÀ, PARROQUIA RESTAURADA EN 1862

FESTA MAJOR DE SANTA EULÀLIA DE PALLEJÀ, PARROQUIA RESTAURADA EN 1862

 

BUENAS NOTICIAS EN NSE

 Enero 2017 
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Mónica Nova, doctora en biodiversidad, voluntaria en NSE. Puedes descubrir en sus programas los datos de la física actual sobre el inicio y desarrollo del universo en la sección
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CARTEL DE LA SEMANA SANTA DE ALMERÍA 2017

CARTEL DE LA SEMANA SANTA DE ALMERÍA 2017

VIVIR , cartel de la Semana Santa 2017

Ayer se presentó en el Salón de Plenos del Ayuntamiento la obra de Fernando Navarro, ganadora del XXXV Concurso de la Agrupación que anunciará la Semana de Pasión en la capital , cartel de la Semana Santa 2017 JOSÉ A. GARCÍA 15 Enero, 2017 - 02:35h

A 84 días para el Domingo de Ramos, la Semana Santa de Almería ya cuenta con su cartel oficial. El mismo fué presentado ayer en un Salón de Plenos del Ayuntamiento que se quedó pequeño, un año más, para albergar esta cita. A las ocho en punto comenzó este evento que introdujo, en primer lugar, el vocal de comunicación de la Agrupación de Hermandades, José Leyva Cuesta. El mismo dió la bienvenida a todos los asistentes y cedió la palabra a la presidenta de esta, Encarnación Molina quien saludó a todo el público e invitó a vivir esta Cuaresma con intensidad y fe. El siguiente en tomar la palabra fué el Consiliario de la Agrupación, José María Sánchez, quien también deseó a todos los cofrades vivir estos días de preparación para la Pasión, Muerte y Resurrección del Señor con devoción y con fe. El alcalde de la ciudad, Ramón Fernández Pacheco fué el siguiente en coger el micro. El edil dió la enhorabuena a todas las hermandades y cofrades por el esfuerzo que hacen durante todo el año y recordó que la Semana Santa de Almería estará anunciada, un año más, en la Feria FITUR de la próxima semana Antonio Salmerón Gil, hermano de la Cofradía de Estudiantes, fué el último en tomar la palabra. El presentador del cartel de este año abogó en su discurso por la oración y por la esperanza, en un marco inigualable como es la Alcazaba. Se acordó, en sus versos, de las hermandades del Casco Histórico como Prendimiento, Calvario, Angustias y también del Cristo del Gran Amor de la Almedina. Narró el momento exacto en el que el autor de la obra, el joven Fernando Navarro Blanco, realizó la instantánea y se despidió felicitando a todos los cofrades por el trabajo que realizan todo el año. "Amigos cofrades, la cuenta atrás ha comenzado, disfrutar de estos días", finalizó. Tras ello, la presidenta de la Agrupación y el alcalde descubrieron el citado cartel. Después de dar lectura el secretario al acta del jurado, el edil entregó un obsequio al autor de la obra, el mencionado Fernando Navarro Blanco. Encarni Molina, por su parte, hizo entrega del segundo premio a Antonio Jesús Orts Beltrán. José María Sánchez entregó, para finalizar, un detalle al presentador.

FIESTAS DE SAN ANTON 2017

FIESTAS DE SAN ANTON 2017

 

Asociación de Vecinos "Casco Histórico"

 

                   2017

 


 

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Día 13 de enero, viernes:

 

A las 20,30 horas, PREGÓN en la Ermita de San Antón, Plaza de San Antón s/n., a cargo de D. Juan José Melero Marín, Gerente del Getafe

 

C.F. S.A.D. Nacido en la Plaza Pavía.
A continuación se servirá un vino para los asistentes al acto en el Centro Social del edificio municipal Almeraya en c/. Almedina, 16. 

 

Día 14 de enero, sábado:

 

A las 18,30 horas,Traslado de la Imagen de San Antón desde su ermita a la Iglesia de San Juan Evangelista.
A las 19,00 horas,Comienzo del Triduo en honor a San Antón en la Iglesia de San Juan Evangelista.
A las 20,30 horas,Noche Flamenca "Lumbres de San Antón". Ronda del Beato Diego Ventaja (entre las murallas meridionales de la Catedral

 

y el Museo de la Guitarra). Al baile Inés de Inés, Antonio de Quero a la guitarra, Ana Mar García al cante, y las palmas de Toni Santiago y
Juan Andrés Heredia.

Día 15 de enero, domingo:
A las 9,30 horas, Pasacalles por el Casco Histórico con la tradicional comparsa de cabezudos y la Charanga Yuhanis de Ohanes, con el
siguiente itinerario: Salida del local de la Asociación en calle Almedina, 16; La Reina; Arraez; Juez; Plaza de la Administración Vieja;
Cervantes; Catedral, Velazquez, Hospital, Pedro Jover; Plaza Cristo de La Buena Muerte, General Luque; Regimiento de La Corona, San
Antón, Santa María; Cruces Bajas; Pz. Joaquín Santisteban; Almanzor; La Reina para finalizar en la Almedina. Colaboran grupo de
voluntarios.
 

 

 

 

 

 

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A las 11,00 horas,Chocolatada en la Plaza Granero, ofrecida por gentileza de la Cofradía de Estudiantes a los vecinos y niños del barrio.
A las12,00 horas,Santa Misa en honor de San Antón, en la Parroquia de San Juan Evangelista, con la actuación del coro Armonía.

 

A continuación Procesión de la imagen de San Antón por las calles y plazas del barrio en el entorno de la Plaza de Pavía.

 

A las13,30 horas, Tradicional Subasta de Rabicos y bendición de animales en honor a San Antón en la puerta de la ermita en la Pz. de San

 

Antón s/n. Actuación del GRUPO FOLKLÓRICO ALCAZABA.

 

A las19,00 horas, 2º día del Triduo en honor a San Antón, Iglesia de San Juan Evangelista.

Día 16 enero, lunes:
A las 19´00 horas, 3º día del Triduo en honor a San Antón en la Ermita de San Antón.
A las 20,30 horas, Hogueras de San Antón en la falda de la Alcazaba de Almería, organizada por los vecinos del Barrio. A continuación
degustación de productos derivados del marrano. Lugar: En el Mirador de La Alcazaba, al final de calle Descanso.
Día 17 de enero, martes:
A las 19,00 horas,Santa Misa en honor de San Antón en la Ermita de San Antón.
A las 20,30 horas. Acto de homenaje y reconocimiento a D. Antonio Sevillano Miralles como VECINO ADOPTIVO DEL CASCO
HISTÓRICO.
Seguidamente Conferencia: "Tradiciones, costumbres, historias y leyendas del Barrio del Casco Histórico almeriense, a cargo de D.
Antonio Andrés Díaz Cantón, Arqueólogo, Profesor colaborador de Historia de la Universidad de Mayores de la UAL. Salón de Actos del
Edf. del Centro Social Almeraya en calle Almedina, 16.
NOTA:La organización se reserva el derecho de suspender o alterar cualquiera de los acto

 

 

En la Ermita de San Antón, el párroco bendijo las mascotas y se subastaron los rabicos

Un astrofísico: La estrella de Belén fué una alineación planetaria que no volverá en 500.000 años

Un astrofísico: La estrella de Belén fué una alineación planetaria que no volverá en 500.000 años
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Un astrofísico: La estrella de Belén fué una alineación planetaria que no volverá en 500.000 años

 

ReL

7 diciembre 2016

 
Un astrofísico: La estrella de Belén fue una alineación planetaria que no volverá en 500.000 años
Según los Evangelios los Magos siguieron una estrella hasta Belén
Se acerca la Navidad y con ella también la adoración de los Magos a Jesús, que tras seguir una estrella llegaron al pequeño pueblo de Belén. Este pasaje evangélico ha obsesionado desde antiguo a astrónomos y astrofísicos en su intención de explicar este fenómeno.

El profesor de Astrofísica y Cosmología teórica del Departamento de Física de la Universidad de de Notre Dame´s College of Science, Grant Mathews, ha estudiado durante más de una década este fenómeno y ha llegado a la conclusión que lo que les guió hasta Belén no fue una estrella sino una alineación planetaria única y que según sus cálculos no se producirá de nuevo en 500.000 años.

Según recoge ABC, Mathews afirma que “los astrónomos, historiadores y teólogos han reflexionado sobre la cuestión de la ‘Estrella de Navidad’ durante muchos años” y que “la astrofísica moderna ha intentado explicar uno de los mayores eventos astronómicos de la historia”.

Ocurrió en el año 6 a.C.
El Departamento de Física de esta universidad informa que tras el estudio de documentos históricos, astronómicos y bíblicos, Mathews considera que este acontecimiento fue una alineación planetaria extremadamente rara que ocurrió en el año 6 antes de Cristo, fecha en la que se estima que pudo nacer Jesús.

En este fenómeno extraño de alineación, el Sol, Júpiter, la Luna y Saturno estaban todos en Aries mientras que Venús estaba al lado de Piscis, y Mercurio y Marte estaban en el otro lado de Tauro.  En ese momento histórico Aries era también la localización del equinoccio vernal.


Grant Mathews lleva más de diez años investigando este fenómeno

El fenómeno que llevó a los Magos a Judea
Para los magos, según afirma Mathews, la presencia de Júpiter y la Luna significaba que iba a nacer un gobernante con un destino especial. “Los Magos habrían visto esto en el este y habrían reconocido que simbolizaba un nacimiento real en Judea”, asegura el profesor, que considera que este fue el motivo que habría puesto en camino a los conocidos como los “reyes magos”.

Según sus cálculos pasarán otros 16.000 años hasta que se vuelva a producir una alineación similar y aún en ese caso el equinoccio vernal no estaría en Aries como en la fecha del nacimiento de Jesús. Para que se repita un fenómeno idéntico dice que deberán transcurrir  500.000 años.

En su libro La infancia de Jesús el Papa emérito Benedicto XVI ya señalaba a una conjunción planetaria como el fenómeno que pudo llevar a los magos hasta Belén.

JUBILOSA NAVIDAD Y PROSPERO AÑO NUEVO

JUBILOSA NAVIDAD Y PROSPERO AÑO NUEVO

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La Romería a Torregarcía será el 8 de enero

Saldrá a las 9 de la mañana, regresará a las 17 y llegará a la plaza de San Sebastián a las 19.30 horas
El anterior acto conmemorativo por el aniversario de la llegada de la Virgen del Mar, celebrado en enero de este 2016, reunió a más de 5.000 personas.   Archivo La Voz   

 Aquel 21 de diciembre de 1502 el vigía de la torre ubicada en la playa de Torregarcía creyó observar algo raro sobre las generalmente plácidas aguas del Mediterráneo. No parecía ser un bajel pirata.

Bajó de su atalaya y comprobó que lo que flotaba sobre las aguas del mar era una bellísima imagen de la Virgen. La depositó sobre la arena y, al instante, crecieron decenas de varas de nardos en torno a ella.

La ciudad de Almería le dio el nombre de Virgen del Mar y la adoptó como Patrona. Se conmemora su festividad litúrgica el sábado anterior al último domingo de Agosto.

Pero en torno a la fecha de su llegada, cada año se celebran una serie de actos que culminan con la Romería.
Este 2016 los actos dieron comienzo el pasado lunes día 12, con la Solemne Novena en su Santuario, que finalizará mañana martes día 20. Cada día ha estado dedicada a la Patrona por una parroquia de la capital o de la provincia, cuyo cura párroco ha realizado la predicación.

Día grande será el miércoles 21, día de la llegada de la Virgen a Torregarcía. A las 8 de la tarde se celebrará una Solemne Eucaristía oficiada por los Dominicos, custodios de la Imagen, en el Santuario. Al acabar, se impondrán las medallas a los nuevos hermanos de la Hermandad.

El día 31 de diciembre y el 1 de enero habrá sendas misas a las 20 y a las 13 horas respectivamente, con actuación de la Coral.

Romería a Torregarcía
Pero sin duda el acto más multitudinario y esperado por todos los almerienses es la Romería a la playa de Torregarcía que tendrá lugar el 8 de Enero de 2017. La jornada comenzará a las 8’30 con la tradicional misa de romeros, oficiada por el prior de los Dominicos. Al finalizar, se pondrá en marcha la Romería.

A las 12 del mediodía, el Obispo de Almería oficiará la Misa Solemne en la ermita de Torregarcía.Tras ella, comida playera de los romeros. El regreso será a las 17 h. La Virgen visitará las parroquias de El Alquián, La Cañada, El Puche, Los Molinos y San José. Llegará a plaza de San Sebastián a las 19’30 y será llevada en procesión al Santuario. 

Oración a San Urbano V

Oración a San Urbano V

Dios todopoderoso y eterno, que quisiste que San Urbano V, Papa, presidiera a todo tu pueblo y lo iluminara con su ejemplo y sus palabras, por su intercesión protege a los pastores de la Iglesia, a sus rebaños y hazlos perseverar por el camino de la salvación eterna.

Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo.

Amén

 

¡Feliz y Santa Navidad!
le desea
la Fundación

Nuestra Señora del Encuentro con Dios