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Blog de la Casa de Almería en Barcelona- http://cabarna.blogia.com

Cultura

Homenaje a Antonio Gil Albarracín en el Centro Almeriense de Hospitalet

Homenaje a Antonio Gil Albarracín en el Centro Almeriense de Hospitalet

  • El catedrático también impartió una charla sobre la arquitectura tradicional y popular almeriense

  • Fue un acto que contó con música, con música y mucha cultura

Homenajear a los almerienses que destacan o lo han hecho es el objetivo que tienen desde el Centro Cultural Almeriense de Hospitalet de Llobregat (Barcelona) que el pasado 25 de marzo rindió tributo al historiador Antonio Gil Albarracín.

El vicepresidente del Centro Cultural, Luis Herrero Yélamos, explicó que "volvemos a homenajear a uno de nuestros personajes ilustres almerienses. En esta ocasión, nuestros paisanos en Cataluña, mostraron su gratitud y reconocimiento a Antonio Gil Albarracín".

LUIS HERRERO FUÉ EL ENCARGADO DE PRESENTAR LOS MÉRITOS DEL CATEDRÁTICO

Luis Herrero fué el encargado de presentar los méritos del extenso currículum del almeriense. El catedrático impartió una conferencia sobre la arquitectura tradicional y popular almeriense.

El evento fué presentado por Sara Fernández, y contó con la intervención de los cantautores Alfredo G. Vilela y Mariano Alonso, con la rapsoda Genoveva Fernández, con el poeta José García y con actuación final del coro rociero Celeste.

Herrero explica la finalidad de los homenajes que conmemoran: "Estos actos que se vienen celebrando en el Centro Cultural Almeriense, dan relevancia y ponen en valor a personajes que han sido o que son importantes en las artes, la medicina, la arquitectura, la industria, o en cualquier otro ramo del progreso y de la cultura en general de nuestra provincia".

Desde el Centro también celebraron un certamen de pintura en honor a Miguel Cantón Checa. Recientemente, estuvieron en Huércal-Overa en la entrega de premios de este concurso. 

De esta forma, este centro están trabajando para que los almerienses que están fuera de la tierra sigan conociendo y recordando a personas que han llevado el nombre de Almería por su valía profesional.

La Mesa del Ferrocarril, en Bruselas para pedir por el tren

La Mesa del Ferrocarril, en Bruselas para pedir por el tren

Una delegación de 18 personas ha partido hoy a la capital europea para mantener, mañana, diversos encuentros con representantes de los distintos grupos políticos del Parlamento
La Mesa del Ferrocarril, en Bruselas para pedir por el tren
REDACCIÓN
27 Marzo, 2017 - 17:41h

La Mesa del Ferrocarril llega hoy a Bruselas. Un viaje en el que los representantes del colectivo reclamarán un tren digno para Almería, y esto abarca tanto las líneas convencionales como la Alta Velocidad. Lo hacen con el respaldo de la sociedad almeriense y con un dossier elaborado por expertos en el que harán una comparación de la situación ferrovaria almeriense con la del resto de España.

"Nos hace mucha ilusión este viaje, creemos que las once reuniones que vamos a mantener van a servir para desbloquear la grave situación de abandono ferroviario que sufre Almería", ha dicho Tejada.

El portavoz ha concretado que la delegación mantendrá asimismo encuentros, entre otros, con el Comité Económico y Social, "una institución importantísima porque emite informes para todas las comisiones de la UE", y con eurodiputados de "todos los grupos políticos del arco parlamentario".

Ha dicho tener la "esperanza" de que a la vuelta de esta comitiva, el ministro de Fomento, Íñigo de la Serna, que visitará Almería el próximo 3 de abril, ofrezca un "calendario efectivo con el reinicio de las obras de la alta velocidad".

"Tenemos la esperanza de que esta tierra, que ha sido muy dinámica y capaz de generar crecimiento económico, pueda generar a corto plazo con la alta velocidad un crecimiento económico que suponga el 7 % del PIB y conlleve la creación de miles de empleos", ha añadido.

Tejada también espera que la alta velocidad sirva como "elemento vertebrador" para Almería, aunque lamenta el "bloqueo absoluto" detectado hace "unos meses" a las obras de la alta velocidad y la línea convencional del ferrocarril.

Bruselas, destino final de la cruzada por el ferrocarril

 

Diálogos del ostracismo ferroviario

 

Bruselas presiona a España con un plan de inversiones sobre el AVE

Carlo de Grandis, alto funcionario, sorprendido de que Almería no tenga conexiones al puerto y al Levante español
30/03/2017, 07:00Simón Ruíz
La Mesa del Tren tras su última reunión ayer en Bruselas   La Voz.
IMÁGENES
 
Un alto funcionario de la Comisión Europea, Carlo de Grandis, responsable para España y Portugal de los corredores Mediterráneo y Atlántico, reclamó ayer al Gobierno español que elabore antes de que acabe este año un “detallado” plan de inversiones para hacer posible la llegada del AVE hasta Almería.
De Grandis mantuvo un encuentro con una representación de la Mesa en Defensa del Ferrocarril de la provincia de Almería en el Parlamento Europeo, a la que transmitió que esas obras deben estar concluidas antes del año 2030. De lo contrario, el Ministerio de Fomento debería pedir una prórroga para proyectos concretos, como el tramo de Alta Velocidad entre Almería y Granada, pero ya no estaría garantizada la financiación comunitaria.

“Conocer lo que pasa”
El representante de la Comisión tuvo la oportunidad “muy interesante” de conocer, a través del coordinador de la Mesa, José Carlos Tejada, y otros miembros  “lo que pasa en el territorio”.
Un conocimiento que le llevó a quedarse “sorprendido” cuando supo que Almería no tiene comunicación ferroviaria alguna con el Levante español ni con el puerto de la capital, a pesar de que es la ciudad española donde más cerca están las vías del recinto portuario.
Esas conexiones, incluida la prevista en el Corredor hasta Granada, deberían figurar en el plan que se le exige a Fomento. De Grandis reconoció que hay que hacer “evaluaciones técnicas muy complicada” para llevar a cabo “inversiones importantes”. “Esperamos tener datos concretos en los próximos meses”, aseguró en la reunión. El encuentro, con presencia de la eurodiputada Clara Aguilera (PSOE) y representantes socialistas y de IU en Almería, duró más de una hora.

Cuanto antes mejor
El alto funcionario en la capital comunitaria elevó la dosis de optimismo de la Mesa cuando dijo que si la Alta Velocidad llega a provincias españolas antes de 2030 será “mucho mejor”. Y añadió: “Lo importante es ver  qué hace falta para conectar también esta esquina del sureste de la Península Ibérica”.
Mientras que desde la plataforma reivindicativa se pide con insistencia que en la programación  del Gobierno para la llegada de la vía de Alta Velocidad a Almería se contemple doble vía para pasajeros y mercancías, el representante de la CE vino a reconocer que con una sola vía es suficiente. Puso el ejemplo de Suiza, con líneas mixtas por las que circulan cien trenes diarios.
Carlo de Grandis vino a dar ánimos a la sociedad civil almeriense en su lucha por un tren digno e incidió en que para que la provincia gane  competitividad debe haber transporte ferroviario de mercancías y conexión al puerto.

Almería-Bruselas para dejar de estar ’conectados con el pasado

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FERROCARRIL

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ABLA EN FIESTAS - ALMERIA TOPONIMO - MURALLAS DE JAYRÁN

Abla celebra su semana grande con ’La Traída’ de los Santos Mártires desde su ermita

 Las fiestas patronales se desarrollan hasta el domingo 24 de abril con numerosas actividades lúdicas y actos religiosos


El Ayuntamiento de Abla, en colaboración con las asociaciones locales y los Hermanos Mayores, ha organizado del 19 al 24 de abril un completo programa de fiestas patronales en honor de los Santos Mártires Apolo, Isacio y Crotato, la Virgen del Buen Suceso y San Segundo.

Los actos se inician en la tarde de hoy martes 19 de abril con ’La Traída’ de los Santos Mártires. La Banda de Tambores y Cornetas pasa por la puerta de las casas de los Hermanos Mayores de la Hermandad de los Santos Mártires avisando de la formación de la Comitiva, marchando posteriormente hacia la ermita para participar en ’La Traída’ de los patronos hasta la Iglesia Parroquial de la Anunciación, donde permanecerán hasta el primer fin de semana de agosto.

Tras la celebración de una eucaristía en la ermita se procede a la salida en procesión de los Santos Mártires, festejada con una batería de fuegos artificiales y al son de las notas del ’Recuerdo de los Santos Mártires’ que interpreta la Banda de Música de Abla. El primer día concluye con una verbena en el Paseo San Segundo amenizada por la orquesta Melodías. 

El miércoles 20 de abril tendrá lugar a mediodía una misa rociera en honor a la Virgen del Buen Suceso, y a continuación la procesión de los Patronos, seguida por el tradicional convite para vecinos y visitantes. Un espectáculo del mago Cobra y la verbena con la orquesta Cristal completarán la jornada.

Para el jueves 21 de abril se desarrollarán diversas tradiciones, como el cambio de insignia de la Hermandad de los Santos Mayores. Los hermanos mayores salientes Manuel Herrerías y Francisco Oliva, harán entrega de la Bandera y el Centro de la Hermandad a los hermanos mayores entrantes Alejandro Ortiz y José Manuel Galindo. Le seguirá la Subasta del Agua de los Santos, procedente del Barranco de Sierra Nevada, que servirá para la obtención de fondos de la Hermandad. La procesión nocturna de los Patronos por las principales calles del pueblo cerrará la jornada.

Fin de semana


Para el fin de semana se han organizado numerosas actividades deportivas y culturales. La Banda de Música de Abla ofrecerá un concierto en la tarde del viernes 22, después de haber celebrado una jornada de puertas abiertas en su nueva sede ubicada en el Centro Cultural. En la jornada del sábado 23, destaca una fiesta infantil en el polideportivo del colegio y la final del XIII Concurso de Vinos y Mostos. Ya por la tarde está previsto un pasacalles, fútbol sénior, representación teatral en homenaje a Pedro Almodóvar y verbena con la orquesta Chasis. Las actividades concluirán el domingo 24 de abril con el campeonato mundial de Cachas por parejas, y una fiesta homenaje a los mayores con la actuación de Carmen Muyor y Enrique Peña.

El alcalde de Abla, Antonio Oliva, resalta en su Saluda que “estas fechas sirven para reforzar la amistad, la convivencia y la armonía, valores fundamentales de un pueblo del que nos sentimos orgullosos, y uno de los legados que hemos heredado de nuestros antepasados”. También ha hecho un llamamiento a la puesta en valor y conservación del patrimonio urbano y arquitectónico del municipio, que en las últimas décadas se ha venido deteriorando. La campaña ’Abla, la blanca’, que hace alusión al origen del nombre romano de Abla (Alba), incluye medidas como la reciente ordenanza para la concesión de ayudas a los propietarios de viviendas para el blanqueo de fachadas. Asimismo ha agradecido el trabajo de vecinos, asociaciones locales y Hermanos Mayores por su colaboración desinteresada en la organización de las fiestas patronales.

TRIBUNA

CORONEL JAVIER SORIANO

Subdelegado de Defensa en Almería

El origen del topónimo Almería

El padre Tapia recogió más de doce interpretaciones del significado de este topónimo. Arabistas insignes lo tradujeron el primero por la Atalaya y el segundo por la Vistosa

15 Marzo, 2017 - 02:31h
El origen del topónimo AlmeríaEl origen del topónimo Almería

El origen del topónimo Almería

Sobre el origen del topónimo Almería hay diversas tesis, siendo la más extendida la relativa a la torre de vigilancia que se situaba en lo más alto del Cerro de la Alcazaba, en lo que hoy es el tercer recinto. De esta torre vigía o atalaya procedería el nombre de la ciudad: Al-mariyyat Bayyana, la atalaya de Pechina. También en su día el movimiento indaliano quiso traducir el topónimo Al-Mariyyat como "espejo del mar", interpretación dada ya en el siglo XIX por Pascual Madoz Ibáñez, quien en su Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar proponía la etimología Meria al-Bahri.

Otra tesis es la que recientemente ha publicado en La Opinión de Almería el investigador de la Historia del Lenguaje D. Enrique Cabrejas afirmando que el nombre de Almería es un acrónimo ibérico-helénico que define aquello tan peculiar de la zona y por lo que fue conocida. De acuerdo a este investigador, Almería es un acrónimo en español de "costa de la sal". AL significaría (SAL) que junto a MER (COSTA) más la desinencia IA (DE) nos da el nombre de Almería. Pero hay una tesis a la que no se suele hacer referencia y es la que en su día expuso el sacerdote, historiador, cronista oficial de la ciudad de Almería y medalla de plata de la provincia D. Jose Angel Tapia (Padre Tapia) en sus obras Virgen del Mar (1987) y La Virgen María en nuestra tierra (1988). De acuerdo a esta, en el año 931 Abd al-Rahmán III mandó construir una armada en las atarazanas del puerto de Pechina, nombrando almirante a Muhammad ibn Rumahis, quien transformó en el año 955 el puerto en la ciudad de Almariya. Rumahis debía ser mozárabe, pues puso a la nueva ciudad el nombre de Mariya = María. El padre Tapia recogió más de doce interpretaciones del significado de este topónimo. Arabistas insignes (Miguel Asín Palacios y Jacinto Bosch Vilá) lo tradujeron el primero por la Atalaya y el segundo por la Vistosa. El geógrafo oriental Yaqut, en el siglo XII, refiriéndose a Santa María de Albarracín, dijo: "creo que Mariya se refiere a Maryan (María) en el lenguaje de los cristianos". Es el mismo topónimo que el de nuestra ciudad. Almariya = Maryan = María = Almería. Confirma esta versión de Al-Mariya por al-María la que aragoneses y castellanos heredan de antepasados mozárabes o reciben de los granadinos en el siglo XIV y dan en la Crónica de San Juan de la Peña y en el Poema de Alfonso XI.

Abdel Aziz Salem, agregado cultural de la embajada de Egipto y director del Instituto Egipcio de Estudios Islámicos (Madrid), autor de una Historia de Almería en árabe, en una conferencia pronunciada en nuestra ciudad el 26 de septiembre de 1978, dijo: "es posible que el nombre de Almería, pronunciado en árabe con una Fatha sobre la letra Mim = Almariya, que no es empleado en España más que en esta ciudad, tenga una interpretación más allá del sentido único de Atalaya o Torre de Vigía, puesto que no es la única ciudad marítima que posee una Alcazaba". Y añadía: "Quizá el nombre de Mariya se refiera a la Virgen; su estatua se colocó sobre la puerta meridional de Córdoba y también sobre una de las puertas de Pechina…".

Abdel Aziz Salem, como Évariste Lévi-Provençal, creía que cuando el geógrafo hispanoárabe Abu Abdullah al-Bakri decía que sobre una puerta de Pechina había una hornacina con una imagen de la Virgen María, se refería a una puerta de la cerca de aquella población. El Padre Tapia suponía que se refería a la puerta que dejaron en la cerca de la nueva Madina al-Mariya = Ciudad de María, por la que entraba el camino que venía de Pechina, y por esto la llamaba Puerta de Pechina. Como Rumahis dedicó la nueva ciudad a la Virgen María y le dio su nombre, puso sobre la puerta principal una imagen suya. Cuando Jayran rodeó de murallas el arrabal de la Musallá, a la puerta que dejó en ellas sobre el camino de Pechina, la llamaron de Pechina y a la primera puerta de Pechina, la llamaron de la Imagen, nombre con el que llegó a los castellanos del siglo XVIII.

Mientras Rumahis y su hijo vivieron, se mantuvo el equilibrio entre mozárabes, musulmanes y judíos, que durante más de un siglo había hecho posible una convivencia sin discriminaciones, la fundación de la ciudad de María y la veneración de su imagen en la puerta principal. Con almorávides y almohades desaparecieron de nuestra tierra las minorías cristiana y judía. 

Interesante tesis del Padre Tapia, "soslayada" habitualmente.

Casi 100 personas descubren los recovecos de las Murallas de Jayrán

Descubrir el lienzo de muralla que mandó construir el rey Jayrán y entender su conexión con la Alcazaba y el resto de murallas que cercaban la ciudad en tiempos islámicos, califales y de taifas es el objetivo de la ruta que organizó la Asociación La Chanca-Pescadería A Mucha Honra que celebró el domingo con casi 100 asistentes.

El punto de partida fue la Puerta de Purchena junto a la escultura de Nicolás Salmerón. Los participantes subieron por la calle Antonio Vico, hasta el impresionante y altivo Cerro de San Cristóbal, atalaya a oriente y norte de la ciudad, que hasta hacía temer a los residentes del gran castillo por su gran altura, por encima de sus cabezas. Allí vigila perenne una estatua del Sagrado Corazón. Conocieron los estragos del tiempo y la desidia en su cuidado de las Murallas por su parte norte, que contiene la puerta de acceso más antigua del recinto fortificado. 

Llegaron al visitante los ecos de tambores y excitación de tropas cristianas del rey Jaime II, que en el 1309 probó con armas de guerra y hombres suficientes, la conquista de la ciudad, y que hubo de rendirse ante una hazaña imposible. Allí quedan los restos del daño y de otras torres de defensa de los propios asediadores. Siete meses duró el intento baldío, pues llegó la retirada forzosa. Pero la batalla más importante de la cual queda la huella en estos torreones, fué la de 1147 por el rey Alfonso VII, que ayudado por pisanos y genoveses, conquistó la ciudad durante 10 años y cedió el espacio a la Orden batalladora del Temple, que construyó la capilla primitiva de San Cristóbal. Fué un período donde la Almaryya almohade perdió su hegemonía cultural y económica. 

Se adentraron después en las construcciones del Cauce San Indalecio, a modo de círculo entre las montañas que rodean el valle de la Hoya. Es un camino pedregoso pero arbolado, con alguna encina inesperada en estos paisajes tan cercanos al mar. Se vuelve a entrar, tras admirar la cara norte de la Alcazaba y su parque animal de gacelas en reserva, a la zona urbana de calle Chamberí. Bajando por la curva de las Pedrizas, veremos de cerca los majestuosos torreones maltratados del lienzo de la Muralla bajante de la Alcazaba. Pasando por el Reducto, se finaliza en la explanada del inacabado Edificio Nuevo Mesón Gitano.

Desde la Asociación aseguran que "rodear la Alcazaba debía ser cuestión de un rato, como por ejemplo si se pudiera atravesar la muralla de la Hoya, y pasear entre la Reserva y caminar por el barrio proyectado por el arquitecto Trinidad Cuartara. De momento, nada de esto es posible. Damos un rodeo y admiramos un círculo mayor. El de las Murallas de Jayrán, Cerro San Cristóbal y entrada a Al- Haud, la Hondonada que guarda el mar".

Los visitantes disfrutaron de la historia de las construcciones de esta ruta que son el nacimiento de la ciudad de Almería. El punto de partida fue la Puerta de Purchena junto a la escultura de Nicolás Salmerón.

 

¿Podría surgir una «Antimaría» similar al Anticristo que anuncian las Sagradas Escrituras?

¿Podría surgir una «Antimaría» similar al Anticristo que anuncian las Sagradas Escrituras?
Según la autora, de existir la "Antimaría sería así: esas mujeres no le darían importancia a los niños. Serían obscenas, vulgares e iracundas"
 

ReL

11 febrero 2017

 

Al igual que tanto las Escrituras como los Padres de la Iglesia hablan claramente de la existencia del Anticristo que llegará al final de los tiempos ahora surge también la hipótesis entre los expertos de la posible llegada también de una "Antimaría". Esta tesis es planteada por Carrie Gress en un artículo que recoge Cari Filii News:

Carrie Gress, madre de cuatro hijos a quienes educa en régimen de homeschooling, doctora por la Catholic University of America y profesora de Filosofía en la Pontifex University, abre esta posibilidad Sus colaboraciones han aparecido en los principales medios católicos de referencia en Estados Unidos (entre ellos Aleteia, New Advent, Zenit, EWTN Radio y The National Catholic Register), y ha escrito obras de apologética, como Conversiones a empujoncitos. Una guía práctica para que tus seres queridos vuelvan a la Iglesia; sobre temática familiar, como El gran cambio de imagen: el poder transformador de la maternidad; y, con George Weigel, uno de los principales biógrafos de San Juan Pablo II, Ciudad de Santos. Una guía del peregrino a la Cracovia de Juan Pablo II.

En mayo de este año, Carrie publicará en Tan Books su primera obra específicamente consagrada a la Virgen: La Opción Mariana: la solución de Dios para una civilización en crisis. Preparando esta obra, explica en un artículo en The National Catholic Register, estudió a fondo la idea, tan presente en los Padres de la Iglesia al explicar la Redención, de María como la Nueva Eva, complemento de Cristo como el Nuevo Adán. “Esto me hizo pensar”, explica: “Si hay un Anticristo, ¿hay quizá un complemento, una Antimaría?”.

"Serían todo lo que María no es"
Gress recuerda que la idea de Anticristo no es sólo la de una persona, sino también la de un movimiento de personas a lo largo de la Historia. ¿Cómo sería entonces esa “Antimaría”, de existir? “Esas mujeres”, contesta, “no le darían importancia a los niños. Serían obscenas, vulgares e iracundas. Se rebelarían contra la idea de cualquier cosa parecida a una obediencia humilde o al sacrificio por los demás. Serían quisquillosas, frívolas, rencorosas y excesivamente sensuales. También serían egocéntricas, manipuladoras, cotillas, inquietas y ambiciosas. En breve: serían todo lo que María no es”.

Carrie no duda de que estamos asistiendo ya a una época de estas características: “El enfoque sobre la maternidad es uno de los primeros signos de que estamos ante un nuevo movimiento. Las madres (tanto las espirituales como las biológicas) son un icono natural de María: ayudan a los demás a saber cómo es María con su generosidad, su paciencia, su compasión, su paz, su intuición, su capacidad para alimentar las almas. El amor de María (y el amor de las madres) ofrece una de las mejores imágenes de cómo es el amor de Dios: incondicional, sanador y profundamente personal”.

La desaparición en las mujeres reales del ícono de María
Pero este icono de María “ha ido desapareciendo sutilmente en las mujeres reales” durante las últimas décadas: “Primero con la píldora, y luego con la llegada del aborto, la maternidad ha caído en una trituradora. Se ha convertido en algo prescindible, hasta el punto de que la cultura dominante asiste sin pestañear a la adopción de un niño por dos hombres”.


María es un ejemplo de dignidad y un verdadero referente para las mujeres y jóvenes de hoy

Todas las culturas hasta ahora a lo largo de la Historia, recuerda Gress, consideraron que “una madre es decisiva (incluso en su imperfección) para alcanzar una edad adulta saludable y madurez espiritual”, y “ninguna cuultura puede renovarse sin madurez espiritual”. La realidad triste de las personas que han crecido sin madre “no hace sino fortalecer el argumento de que los niños necesitan madres”. Y de hecho coincide esa devaluación actual de la maternidad con un auge sin precedentes de “traumas emocionales y mentales y rupturas”.

Y lo que se consideran “progresos de las mujeres” no parecen haberlas hecho más felices, sostiene, a juzgar por el crecimiento entre ellas de las tasas de divorcio, índices de suicidio, casos de abuso de alcohol y drogas o problemas de ansiedad y depresión.

María, fuente de dignidad e igualdad de la mujer
Si “nuestra cultura tiene una deuda de gratitud con el catolicismo por la noción radical de que las mujeres son iguales a los hombres”, fue gracias a la Virgen María, recuerda Gress. No vino de los griegos, que consideraban a las mujeres como “hombres deformes”; ni del judaísmo, donde nunca hubo un movimiento de reivindicación femenina; ni, obviamente, del islam.

Esto decía William Lecky (1838-1903), un pensador irlandés racionalista y no católico, sobre esta verdad histórica hoy olvidada: “Dejó de ser esclava o juguete de los hombres, dejó de estar asociadas a la idea de degradación y sensualidad. La mujer, en la persona de la Virgen Madre, se elevó a una nueva esfera, y se convirtió en objeto de un tributo reverencial. Nació un nuevo tipo de carácter, se fomentó una nueva forma de admiración. En una era dura, ignorante e inculta, este tipo ideal infundió una idea de mansedumbre y purza desconocida para las más orgullosas civilizaciones del pasado”.

La idea de igualdad pudo arraigar, añade Carrie, porque “María le dio la vuelta a los pecados de Eva”.

Los errores del “antimarianismo”
¿Qué nos encontramos hoy, cuando la cultura dominante rechaza ese modelo que fue María en tiempos cristianos? Las mujeres quieren igualdad y respeto, pero para conseguirlos “no siguen la gracia de María, sino los vicios de Maquiavelo: la rabia, la intimidación, la irritación, el acoso. Este impulso agresivo hace que haya quien se enorgullezca de considerarse ‘canalla’, o se sienta ‘empoderada’ vistiéndose como una vagina, o crea que un hijo es algo que te destroza la vida”.

“El antimarianismo tiene un auténtico monopolio sobre nuestra cultura”, lamenta Carrie: “Casi no hay alternativas en la plaza pública en las que pueda contemplarse una joven. Les quedan pocos modelos. Los titulares de los periódicos y las estrellas de Hollywood le dictan a millones de mujeres y chicas cómo pensar”.


Carrie Gress es madre de cuatro hijos y profesora universitaria

Por supuesto que lo mismo sucede con los hombres, a quienes, como sostiene el obispo auxiliar de Los Ángeles, Robert Barron, “se les está robando una adecuada comprensión del eros, ese tipo de amor animado por la belleza y la bondad, eliminado y sustituido por una forma burda de eroticismo”.

“Cuando un hombre ama a una mujer”, decía el arzobispo Fulton J. Sheen (1895-1979), “cuanto más noble es la mujer, más noble es el amor; cuanto más exige la mujer, más respetable debe ser el hombre. Por eso la mujer es la medida del nivel de nuestra civilización”.

Volver a la fuente
“El diablo sabe”, añade Carrie, “que todos los signos distintivos de la ‘antimaría’ (rabia, indignación, vulgaridad y orgullos) anulan los grandes dones de la mujer: sabiduría, prudencia, paciencia, paz serena, intuición y la capacidad para una profunda relación con Dios. A cambio, promete poder, fama, fortuna, respeto y placeres rápidos y estériles. Y, como Eva, las mujeres del movimiento antimariano siguen cayendo en sus mentiras”.

La solución a este problema, concluye Gress, es “volver a la fuente, regresar a la mujer por medio de la cual toda mujer se dignifica. Por fuerte que sea el movimiento antimariano, María sigue siendo la mujer más poderosa del mundo”.

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El delegado de Enseñanza de Almería participa en las Jornadas nacionales

ignacio1Del 2 al 4 de febrero tuvieron lugar en la sede de la Conferencia Episcopal Española en Madrid, las LVI Jornadas Nacionales de Vicarios y Delegados de Enseñanza organizadas por la Comisión Episcopal de Enseñanza y Catequesis, a las que asistió el Delegado de Enseñanza de la Diócesis, D. Ignacio López Román

El  presidente de la Comisión, Mons. César Franco Martínez, inauguró la Jornadas en las que se profundizó sobre los “Retos actuales para la Educación religiosa”. Entre los ponentes estuvieron el filósofo y pedagogo Gregorio Kuri, que habló sobre “educación y dimensión religiosa”; el asesor pedagógico Ferrán Riera, que expuso “la misión en la escuela. Un testimonio”; y los expertos María Lacalle y Eduardo Navarro que impartieron la ponencia “la ideología de género en el ámbito educativo”.

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LA BIBLIA A TRAVÉS DE LA PINTURA

LA BIBLIA A TRAVÉS DE LA PINTURA
"La Biblia a través de la pintura": Presentan libro en Italia 
Loading Redacción (Martes, 13-12-2016, Gaudium Press) Grandes artistas como Miguel Ángel, el Vecchio, Rafael, Leonardo da Vinci, Caravaggio, Gauguin y Rubens, entre otros, están presentes en un libro que recorre, a través del arte y las grandes obras maestras, las grandes historias de la Biblia. Este es el contenido del más reciente libro presentado en Italia, que lleva por título "La Biblia a través de la pintura", de autoría de Gérard Denizeau y editado en su versión en italiano por las Paulinas.
La Biblia a través de la Pintura.jpg
El libro recoge cincuenta escenas que van desde el Antiguo hasta el Nuevo testamento representadas por grandes pintores de la historia / Foto: Vie della Belleza.

La obra propone la relectura de cincuenta escenas de las Sagradas Escrituras interpretadas por grandes pintores de la historia; recorriendo varios momentos que van desde el Nuevo hasta el Antiguo Testamento, reconociendo y descifrando símbolos, personajes y episodios.

"De la creación del mundo, al arca de Noé, hasta el Apocalipsis, las obras maestras de la pintura nos revelan sus secretos y símbolos de la tradición bíblica. Podremos así reconocer a San Pablo por su espada o a Dalila por las tijeras; distinguir Pentecostés de la Ascensión; releer muchos pasajes del Antiguo y del Nuevo Testamento a la luz de la interpretación artística de tantos maestros desde el siglo XII al XX", se destaca en la publicación.

El libro se divide en nueve secciones, agrupadas de la siguiente manera: El Antiguo Testamento, conformado por el Génesis, el Éxodo, Jueces, Samuel, 1-2 Rey, Judith y Daniel. Mientras que el Nuevo Testamento, por los Evangelios, los Hechos de los Apóstoles, las Cartas de Pedro, y el Apocalipsis.

También contiene un glosario, referencias cronológicas e índices de los personajes, de los lugares bíblicos y de los pintores, entre otros.

"Cada sujeto es reproducido por entero y luego replicado para poner de relieve su particularidad, explicando el significado de su estilo artístico, el uso de determinados colores, la corriente artística, y la experiencia espiritual y humana que se refleja", destacan desde la editorial.

Igualmente, algunas obras se comparan con otras versiones artísticas del mismo episodio bíblico, para destacar las interpretaciones de diversos artistas.

La Creación del Mundo - Miguel Ángel.png
La Anunciacion de Leonardo da Vinci.jpg
"La creación del mundo" de Miguel Ángel y "La anunciación" de Leonardo da Vinci, son algunas de las obras maestras presentes en el libro. 

Entre las grandes obras maestras presentes en el libro, se encuentran: "La creación del mundo", y "La creación del hombre" de Miguel Ángel; "El diluvio" de Nicolas Poussin"; "La torre de Babel" de Pieter Bruegel il Vecchio"; "Sodoma y Gomorra" de Rafael; "El paso del Mar Rojo" de Marc Chagall; "Moisés presenta la tabla de la Ley" de Philippe de Champaigne"; "La Anunciación" de Leonardo da Vinci y Caravaggio, "La adoración de los Magos" de Gentile da Fabriano; "El bautismo de Cristo" de Piero della Francesca; "La entrada de Jesús a Jerusalén" de Giotto; "la Crucifixión" de Matthias Grünewald, Maurice Dennis y Perugino; "La resurrección de Cristo" de Hans Memling y "La ascensión de Cristo" de Il Perugino.

Cada pintura va acompañada del episodio bíblico al que hace referencia, basado en la edición oficial de las Sagradas Escrituras de la Conferencia Episcopal Italiana (CEI), así como un comentario sobre la obra maestra.

De la redacción de Gaudium Press, con información de Vie della Belleza y Ediciones Paoline.

Contenido publicado en es.gaudiumpress.org, en el enlace http://es.gaudiumpress.org/content/84122#ixzz4StfBbEH6 
Se autoriza su publicación desde que cite la fuente. 

Discurso del cardenal Blázquez, presidente de la CEE, al Rey de España

Discurso del cardenal Blázquez, presidente de la CEE, al Rey de España

CVIII Asamblea Plenaria

IMÁGENES DOCUMENTADAS SOBRE PÉRDIDAS EN EL PATRIMONIO URBANO ALMERIENSE

 La Almería del siglo XIX  experimentó  gran desarrollo generado por la minería y la uva. La nueva burguesía consolidó una trama ortogonal con ensanches, bulevar, glorietas, edificios historicistas y públicos de uso cultural. La apacible ciudad mediterránea homogénea horizontaneaba con sus terraos, solo interrumpidos por verticales campanarios.

            Con la industrialización de los 60 estalló el progreso, propiciando el "desarrollismo".  Pero al paralizarse la gestión de suelo urbanizable y la cesión de zonas verdes  y equipamientos y ante una inexistente normativa proteccionista, la urgencia de vivienda precipitó que los especuladores se ensañaran con la ciudad preexistente destruyendo irreparablemente el patrimonio  de casas burguesas y viviendas obreras, sustituyéndolo  por bloques de pisos de dudosa estética.  

            En los años 60 a 70, la actividad urbanística se limitó a la sustitución (que no rehabilitación) de edificio antiguo por  nuevo, densificando al pasar de 1,  2 ó 3 alturas, a 8 ó 10.  Una brutal presión inmobiliaria para aprovechar infraestructura existente, más barata. Si en los 50 se construyeron 4.593 viviendas y  10.200 edificios eran anteriores a 1900, del 60 al 70 se levantaron 17.361  y en 1980  solo sobreviven  2.000 casa añejas.

      Día de celebración: jueves, 1 de diciembre de 2016 

Lugar: salón de actos de la UNED en Almería. Plaza de la Administración Vieja nº 4, Almería.

Coordinador: Ginés Valera Escobar. Jurista  

 Cronograma

 18: 00 horas. Presentación institucional a cargo del Vicepresidente del IEA  Sr. D. Antonio Jesús Rodríguez Segura o Responsable IEA Sr. D. Francisco Alonso Martínez, Sr.D. José Francisco García Sánchez, Jefe Departamento de Geografía y Ordenación del Territorio IEA y Sr. D. Ginés Valera Escobar, Coordinador de la Jornada. 

18:15 horas. Proyección de imágenes  sobre pérdidas irreparables de patrimonio arquitectónico en el Municipio de Almería. Por Ginés Valera Escobar. Jurista. 

19:00 horas.  Pausa de 5 minutos.

19:10 horas. Proyección de imágenes sobre pérdida de patrimonio urbano en la Provincia de Almería. Por Manuel Artero Ramírez. Fotógrafo.

 20:00 horas. Mesa redonda sobre destrucción en el patrimonio arquitectónico almeriense en la etapa del desarrollismo, con intervención de expertos, moderada por Sr. D. José Francisco García Sánchez, Arquitecto, Investigador y Jefe Departamento de Geografía y Ordenación del Territorio IEA. 

Participan: 

Sr. D. Alfonso Ruiz. Doctor en Historia del Arte. 

Sr. D. Juan Díaz Pérez.  Arquitecto de la Administración Local. 

Sra. Dª. María Teresa Pérez Sánchez. Presidenta de la Asociación de Amigos de la Alcazaba. 

Tras una intervención de quince minutos de cada interviniente, se iniciará el debate con los asistentes.

Entrada libre hasta completar aforo

Enlace, fotografía y currículo de los intervinientes: 
http://www.dipalme.org/Servicios/Fiestas/Fiestas.nsf/Novedades/1EE14EC961F8FD2AC125806B0037BFAE
Imagen de Manu Artero.

MUERE FIDEL CASTRO

MUERE FIDEL CASTRO

EXCELENTÍSIMO SEÑOR RAÚL MODESTO CASTRO RUZ
PRESIDENTE DE LOS CONSEJOS DE ESTADO Y DE MINISTROS
DE LA REPÚBLICA DE CUBA
LA HABANA
 

AL RECIBIR LA TRISTE NOTICIA DEL FALLECIMIENTO DE SU QUERIDO HERMANO, EL EXCELENTÍSIMO SEÑOR FIDEL ALEJANDRO CASTRO RUZ, EXPRESIDENTE DEL CONSEJO DE ESTADO Y DEL GOBIERNO DE LA REPÚBLICA DE CUBA, EXPRESO MIS SENTIMIENTOS DE PESAR A VUESTRA EXCELENCIA Y A LOS DEMÁS FAMILIARES DEL DIFUNTO DIGNATARIO, ASÍ COMO AL GOBIERNO Y AL PUEBLO DE ESA AMADA NACIÓN.
AL MISMO TIEMPO, OFREZCO PLEGARIAS AL SEÑOR POR SU DESCANSO Y CONFÍO A TODO EL PUEBLO CUBANO A LA MATERNA INTERCESIÓN DE NUESTRA SEÑORA DE LA CARIDAD DEL COBRE, PATRONA DE ESE PAÍS.

FRANCISCO PP.

 

«AD ORIENTEM»: LA PROPUESTA DE SARAH 
Sábado, 26 de noviembre de 2016
El cardenal Robert Sarah, prefecto de la Sagrada Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, propuso, de forma no normativa, que a partir de este 27 de noviembre, Primer Domingo de Adviento, los sacerdotes empezasen a decir ciertas partes de la misa «cara al Señor». Este vídeo, en el que interviene el obispo emérito de Corpus Christi (Texas), René Henry Gracida, explica las razones para esta propuesta y en qué consiste. Pincha aquí para conocer con mayor detalle lo que dijo el cardenal Sarah.

Jornada IEA sobre pérdida de patrimonio arquitectónico almeriense

Jornada IEA sobre pérdida de patrimonio arquitectónico almeriense

Currículos y fotografías de Coordinador e Intervinientes

 IMÁGENES DOCUMENTADAS SOBRE PÉRDIDAS EN  EL PATRIMONIO ARQUITECTÓNICO ALMERIENSE

 Esta actividad ha sido organizada por el Instituto de Estudios de Almerienses y se celebrará el próximo 1 de diciembre en el Salón de Actos de la UNED.

 Coordinador  Jornada: Ginés Valera Escobar. Jurista 

            Licenciado en Derecho por la Universidad de Granada, Ginés Valera Escobar es Funcionario de Carrera del Cuerpo Técnico Superior de Administración General del Ayuntamiento de El Ejido (Almería).  Tras haber sido Jefe de la Sección Administrativa del Área de Urbanismo y Patrimonio Inmueble del Ayuntamiento de El Ejido (Almería), en la actualidad ocupa el puesto de Asesor Jurídico-Administrativo de este Ayuntamiento. Ha sido Jefe del Departamento de Geografía y Ordenación del Territorio del Instituto de Estudios Almerienses, Organismo Autónomo de la Diputación de Almería.

        Actuó  como Juez sustituto en el Juzgado de Primera Instancia e Instrucción  de Purchena  y como Abogado Fiscal Sustituto en la Audiencia Provincial de Almería y en comisión de servicios como Inspector de Ordenación del Territorio y Urbanismo en la COPT de la Junta de Andalucía.  Formado como administrativista en el Área de Urbanismo y Patrimonio Inmueble del Ayuntamiento de El Ejido, en la que ha sido Jefe de la Sección Jurídico-Administrativa, perfecciona sus conocimientos, siendo Máster en Derecho y Gestión Pública Local, especialidad Urbanismo, organizado por el CEMCI (Centro de Estudios Municipales y de Cooperación Internacional, Organismo Autónomo de la Diputación de Granada), lo que le valió para publicar su primer ensayo titulado Incidencias de la más Reciente Legislación Sectorial Andaluza en los Procedimientos de Licencia Urbanística Municipal (Instituto Andaluz de Administración Pública, 2002), galardonado con mención especial en la V Edición de los Premios Blas Infante de Estudio e Investigación en Administración Pública.

            Ha sido Profesor Colaborador en la Escuela de Seguridad Pública de Andalucía, adscrita a la Consejería de Gobernación y ha intervenido en el IV Curso Superior: El Régimen Urbanístico del Suelo y la Ordenación del Territorio en Andalucía, organizado por el Ayuntamiento del Rincón de la Victoria y la Fundación Asesores Locales. Interviene como Ponente habitual en los Cursos de Especialización en Disciplina Urbanística en el CEMCI y en otros Organismos (Diputación, Ayuntamiento de El Ejido y Colegios Profesionales) y en mayo de 2009, 2010 y 2011 ha sido Director y Ponente del Curso Licencias de Apertura y Legislación Sectorial y en 2013 curso sobre Regularización de Viviendas Ilegales (CEMCI). Ponente del Máster Derecho y Administración Local organizado por la Universidad de Almería en el curso 2010/11, participa en febrero de 2011 en las Jornadas sobre la Transposición  de la Directiva de Servicios al Ámbito Andaluz, organizadas por la UAL y en 2012 coordina para el Instituto de Estudios Almerienses la jornada Impacto en Almería del Decreto sobre Régimen de Edificaciones en Suelo No Urbanizable.

            Es autor del texto La Actividad Municipal en la Clausura de Establecimientos Molestos y Clandestinos, editado por el Colegio de Gestores Administrativos. La Dirección General de la Administración Local de la Consejería de Gobernación ha publicado su ensayo Una Aproximación al Procedimiento de Otorgamiento de Licencia Municipal de Obras y Apertura de Establecimiento en Andalucía y en 2004 lo puso a disposición de los 770 Municipios andaluces. Asimismo, el CEMCI le publicó en 2004 dos Estudios de Divulgación titulados Novedades Orgánicas y Funcionales en los Municipios introducidas por la Ley de Medidas para la Modernización del Gobierno Local y Alternativas a las Propuestas de Acuerdo: Voto Particular y Enmienda. Las Propuestas en la Sesión: Mociones, Ruegos y Preguntas.

            En 2006 el Instituto Andaluz de Administración Pública edita su libro Articulación Práctica en Andalucía de la Previa Licencia Autonómica Comercial en la Tramitación de la Licencia Municipal de Apertura, que obtuvo mención especial en los premios Blas Infante 2005, IX Edición. Escribe el Libro Régimen Jurídico General de la Licencia Municipal de Obras y Apertura de Establecimiento en Andalucía, publicado en 2008 por la Dirección General de Administración Local de la Consejería de Gobernación de la Junta de Andalucía. Es coautor del libro Manual Básico de Derecho Urbanístico Andaluz, editado por la Asociación Andaluza de Derecho Urbanístico en 2006, y coautor también del Manual Práctico de Derecho Urbanístico de Andalucía, CEMCI, 2009.  Participa con un Capítulo (Perspectiva de la licencia de Obras y Apertura) en el Libro Normativa Comentada de la Comunidad Autónoma de Andalucía en Materia de Espectáculos Públicos, Actividades Recreativas y Establecimientos Públicos (IAAP, 2010).

            Han aparecido artículos suyos sobre tema urbanístico en las Revistas: Ayuntamiento XXI, Inmueble, Revista de los Gestores Administrativos, Sala de Togas del Colegio de Abogados de Almería, El Consultor de los Ayuntamientos y Juzgados, Andalucía Inmobiliaria,  Boletín Técnico de la Federación Española de Municipios y Provincias, Revista Electrónica del CEMCI (La Licencia Comercial en Andalucía; Hacia la Inexigibilidad de la Licencia Municipal de Apertura: Análisis del Real Decreto-Ley 19/2012, de 25 de mayo, de Medidas Urgentes de Liberalización del Comercio y de Determinados Servicios), Revista CUIDES (Modelo Jurídico Andaluz de Urbanismo y Desarrollo Sostenible), Revista Andaluza de Administración Pública (El Control de la Legalidad Urbanística a la luz de la Directiva de Servicios: Régimen de la Licencia Urbanística en Andalucía) y en los Diarios Ideal, La Voz de Almería y Diario de Almería. Es miembro del Consejo de Redacción del Cuaderno Interdisciplinar de Desarrollo Sostenible, de la Fundación CAJAMAR y de la Revista Sala de Togas del Ilustre Colegio de Abogados de Almería.

            Ha coordinado para el Instituto de Estudios Almerienses tres jornadas relativas a la regularización de viviendas ilegales, rehabilitación de cascos históricos y poblados de colonización en Almería.

Proyecta y comenta imágenes: Manuel Artero Ramírez. Fotógrafo e investigador de patrimonio urbano de Almería y su Provincia.

Colaborador del Diario De Almería con la sección “El sitio de mi recreo”, lugar que recoge la historia de los barrios y rincones de Almería. Nacido en 1966 su infancia transcurrió entre la Rambla de Belén y Amatisteros y La Plaza de Pavía y San Antón. Es de esos niños que han visto la rambla salir, ha jugado en las pistas que había en la Rambla, ha recorrido las cuevas de la Molineta, se he bañado en Las Almadrabillas, ha ido a la subasta de San Antón y ha vivido en una casa de esas de puerta ventana, mirador y terrao.

            Desde niño he mostró interés en la belleza y particularidad que tenía aquella Almería aún horizontal, de tranco, de silla en la puerta y niños en la calle. Almería fue creciendo y transformándose y la mayoría de estos barrios y casas fueron modificándose o desapareciendo, aunque en muchos rincones aún quedan restos de aquello que fue.

            Sui pasión por la fotografía y la historia de Almería unidas es lo que le anima a fotografiar y a investigar cada uno de estos rincones almerienses, cada uno de los pocos restos que a duras penas persisten, con el fin de ponerlos en valor, darlos a conocer al resto de ciudadanos e intentar que se conservan y mantengan.

            Como administrador y fundador del grupo de Facebook “Vive Almería” tanto él como los casi 3000 miembros del grupo, publican estas fotos e historias. Desde ahí denuncia los atentados urbanísticos y patrimoniales que se producen en la ciudad de Almería, lo que ha hecho de este grupo un referente en lo que a estos temas se refiere, con más de 10.000 fotos y cientos de publicaciones relacionadas con Almería.


 Moderador mesa redonda: D. José Francisco García-Sánchez. Arquitecto, investigador y Jefe del Departamento de Geografía y Ordenación del Territorio del IEA.

            Arquitecto por la E.T.S. de Arquitectura de Granada (2007), donde colaboró con el arquitecto y profesor Antonio Jiménez Torrecillas. En 2011, obtiene el título de MPAA (Máster en Proyectos Arquitectónicos Avanzados) por la E.T.S. de Arquitectura de la Universidad Politécnica de Madrid, con un trabajo sobre Dimitris Pikionis. Desarrolla su Tesis doctoral en el Departamento de Proyectos Arquitectónicos de la UPM.

            Desde el año 2010 lleva vinculado a la docencia de Proyectos Arquitectónicos. En el curso 2010-2011 se incorpora como profesor-mentor en la asignatura Proyectos IV y V de la cátedra de Javier Frechilla y J.M. López-Peláez y en Proyectos Arquitectónicos 1 de la Escuela Técnica Superior de Arquitectura de la Universidad Politécnica de Cartagena, y en el curso 2014-2015, ya como profesor ayudante, se incorpora a la asignatura de Proyectos Arquitectónicos 3. Desde marzo de 2016 se incorpora como Contratado en tareas docentes e investigadoras en el Departamento de Proyectos Arquitectónicos de la E.T.S. de Arquitectura de la Universidad Politécnica de Madrid. Coordinador del Concurso Ibérico de soluciones constructivas Pladur y secretario del Jurado en su fase local, y miembro del Jurado en su fase Ibérica.

            Desde octubre de 2015 es Jefe del Departamento de Geografía y Ordenación del Territorio del IEA, Instituto de Estudios Almerienses. Dirige y participa en varios Proyectos de Investigación financiados. Becas de investigación: pre-doctoral F.P.U. (2010-2014), Fundación Arquitectura y Sociedad (2010), Fundación Eduarda Justo (2014), Universidad Internacional Menéndez Pelayo (2014).  Desde 2011, lleva a cabo una profunda investigación sobre el Paisaje Cultural en torno al Pantano de Isabel II de Níjar (Almería): una presa de piedra construida a mediados del siglo XIX.  Y desde 2012, desarrolla un trabajo de investigación y puesta en valor de la obra del arquitecto almeriense Fernando Cassinello Pérez, habiendo publicado en la revista Informes de la Construcción, del CSIC, el artículo titulado: Tres Torres y un mar: la última obra de Fernando Cassinello, además de otros tantos en Congresos y publicaciones nacionales e internacionales.

            Ponente en diferentes Congresos, como el I, II y III Congreso Nacional Pioneros de la Arquitectura Moderna de la Fundación Alejandro de la Sota, el Congreso Internacional La cultura y la Ciudad de la Universidad de Granada, el I International Meeting of researchers on heritage de la Universidad Internacional de Andalucía, el VI Congreso DOCOMOMO, el I Congreso Internacional sobre investigación en Construcción y Tecnologías Arquitectónicas de la Universidad Politécnica de Madrid o el RESOUK, 2012 de la Euro-Mediterranean University (EMUNI), entre otros. Autor de artículos de investigación en publicaciones especializadas como la revista Informes de la Construcción, la European Scientific Journal, la Revista Diagonal, la revista PH Investigación y PH del Instituto Andaluz de Patrimonio Histórico, Circo, además de otras publicaciones internacionales donde se ha difundido su obra o capítulos de libros. Escribe artículos de difusión y opinión en distintos periódicos: Ideal del Grupo Vocento o Diario de Almería.

            Sus obras y proyectos han sido expuestos: Colegio de Arquitectos de Madrid, Cádiz, Almería y Granada, Feria Internacional Cevisama (Valencia), Centro Cultural Alfredo Krauss (Madrid), Rectorado del Hospital Real (Granada), E.T.S. de Arquitectura (Madrid), IFEMA (Madrid), Murcia, Jaén, Castellón, Exhibition Centre (Bilbao), y en el Centro Cultural La Recoleta de Buenos Aires (Argentina).

            Ha sido Premio Alonso Cano de Arquitectura (2007) y Mención de Honor en el Premio Ibérico Pladur (2007) y Primer Premio en su edición de la Universidad de Granada. Accésit en los Premios de la Fundación Polanco Enri (2007). Finalista en el Concurso de Ideas para la construcción de un Pabellón efímero en San Sebastián/Donostia (2015). Finalista en el Concurso de Ideas para la Regeneración, integración y renovación de el núcleo de El Parador de Roquetas de Mar (2016). Mención en el Concurso «La casa soñada» de la Cátedra Cerámica de Madrid. Primer Premio de investigación en el I International meeting of researchers on Heritage (2014). Seleccionado en el VI Concurso Nacional de Jóvenes Arquitectos (2006). Y su obra, la Casa Gallarda, ha sido seleccionada en los VI Premios de Arquitectura Enor (2014), en la XV Bienal Internacional de Arquitectura de Buenos Aires (2015), en la II Bienal FOTOARQ (2015) y en la V Edición de ’ARQUIA PRÓXIMA: futuro imperfecto’ (2016). Y la revista italiana DOMUS la ha seleccionado en su lista de 15 proyectos del año 2015.


 Participante en mesa redonda. D. Alfonso Ruiz García. Doctor en Historia del Arte.

            Doctor en Historia del Arte y Licenciado en Derecho por la U.N.E.D,  Alfonso Ruiz García es Catedrático de Enseñanza Secundaria en la especialidad de Geografía e Historia y Profesor de Historia del Arte de la Universidad Nacional de Educación a Distancia. Ha desempeñado el puesto de Coordinador del Gabinete Pedagógico de Bellas Artes en la Delegación de la Consejería de Cultura de Almería desde Septiembre de 1992, institución encargada de la difusión del Patrimonio Histórico y es Coordinador de Publicaciones del Instituto de Estudios Almerienses y  de la Colección Guías de Almería. Territorio, cultura y arte, de las que se han editado 12 números, siendo el más reciente Fiestas y rituales singulares. Premio Duna de 1999 otorgado por el Grupo Ecologista Mediterráneo, por la labor en pro de la difusión del Patrimonio Histórico en Almería y por el compromiso en la defensa de la arquitectura contemporánea en Almería y premiado por la Asociación de Amigos de la Alcazaba en su última edición de 2016 por su defensa del patrimonio.

            Su actividad profesional básica se centra en la difusión del Patrimonio Histórico en el ámbito didáctico, mediante la publicación de diversos cuadernos de trabajo para el Profesorado y el Alumnado en el ámbito de la educación no universitaria, destacando La Alcazaba, La Catedral, El nacimiento de la Almería moderna, La Almería musulmana y cristiana, Imagen urbana de Almería en el siglo XX, Itinerario por el Bajo Almanzora, Itinerario por la comarca del río Nacimiento … Diversidad de cursos impartidos durante los últimos 15 años en relación con la actividad de perfeccionamiento de los docentes dentro de la red de Centros de Profesorado de la provincia de Almería y tratando de diversos temas en relación con el uso del Patrimonio Histórico como recurso didáctico

            En la investigación se ha centrado en el análisis de la arquitectura almeriense de los siglos XIX y XX, especialmente, cuyo fruto son, además de numerosos artículos, las siguientes publicaciones: Arquitectura, vivienda y reconstrucción en la Almería de posguerra (1.939-59) (1993); Almeria siglo XX. Transformaciones y bases urbanísticas de futuro (1995); La Estación de ferrocarril. Almería entre dos siglos (1995); Ciudad Jardín. Almería. 1940-47 (1998); El castillo de Vélez Blanco. Memoria histórica y belleza artística del castillo – palacio de los Fajardo (1999); El Patrimonio Histórico como recurso didáctico (2000); El Patrimonio Histórico Almeriense. Un recurso didáctico (edición en CD) (2003); Las huellas de la memoria. Itinerarios por el Patrimonio Histórico-Artístico de Almería (2004); Recursos culturales y Patrimonio (en la obra colectiva Subdesiertos de Almería. Naturaleza de cine) (2004); Almería (2005); Valle del Almanzora (2005); Diccionario Biográfico de Almería (2006). Colaboración con diversas biografías Guillermo Langle Rubio, arquitecto. (2006); Refugios antibombardeo y kioscos de acceso. Dos proyectos emblemáticos del arquitecto Guillermo Langle (en libro colectivo Los Refugios de Almería) (2007); Los pueblos de colonización en Almería. Arquitectura y desarrollo para una nueva agricultura (2009) y La Casa de las Mariposas. Memoria de un edificio singular almeriense (2011).

            También posee una amplia experiencia profesional en la organización de exposiciones en relación con la difusión del Patrimonio, donde junto a la propia exposición se organizaba un curso de formación para el profesorado en colaboración con los Centros de Profesorado, para facilitar su difusión entre los escolares, así como diversas actividades paralelas (conferencias, visitas guiadas, actividades lúdicas ..), destacando: Arquitectura y reconstrucción, montada en 1992 en el Patio de Luces de la Diputación en colaboración con el Colegio de Arquitectos de Almería, con el objetivo de difundir la arquitectura almeriense del siglo XX y especialmente la etapa posterior a 1939; Centenario de El Cable Inglés. Memoria histórica y apuesta de futuro (2004), instalada en el edificio central de la Antigua Estación de ferrocarril de Almería y fruto de la colaboración de la Consejería de Cultura, Autoridad Portuaria, RENFE, Colegio de Arquitectos, Diputación de Almería … para conmemorar el Centenario de esta insigne construcción y Guillermo Langle, arquitecto. Una Almería para el siglo XX (Diciembre 2005-Febrero 2006), instalada en el Centro de Arte Museo de Almería (frente a la nueva Estación Intermodal) y con la colaboración del Ayuntamiento de Almería, Consejerías de Cultura y Obras Públicas y Transportes, Diputación de Almería, Colegio de Arquitectos …, con el objetivo de realizar un homenaje a este insigne arquitecto y analizar la arquitectura, urbanismo e historia de nuestra capital a través de la trayectoria del Arquitecto


 Participante en mesa redonda. D. Juan Díaz Pérez. Arquitecto de la Administración Local.

            Arquitecto por la Escuela de Arquitectura de Madrid en 1972 es Premio Nacional "Alonso Cano" de Arquitectura de la Universidad de Granada, 1972, por el proyecto "Centro Cultural". También ha sido Premio Nacional en Concurso de Proyectos de "Viviendas de Protección Oficial M.O.P.U, 1982, por la obra realizada: 30 viviendas en Abla y Tabernas.

            En cuando a su experiencia profesional en la Administración Pública ha sido Arquitecto Municipal en la Gerencia de Urbanismo de Almería, de 1978 a 1980 y de 1989 a 2009. De 1986 a 1988 fue Arquitecto Jefe de Servicio de Urbanismo en la Delegación Provincial en Almería de la Consejería de Obras Públicas de la Junta de Andalucía. Ha sido Ponente Técnico en la Comisión Provincial de Urbanismo, 1987-88. Director Técnico del "Plan Especial de Protección del Centro Histórico del Ayuntamiento de Almería" (1991-92) y Director del Proyecto de Rehabilitación y Dirección de Obra del Mercado Central de Almería. (1980).

            Ha sido Vocal del Archivo Histórico del Colegio de Arquitectos de Almería , 1978-79 y Secretario del Colegio de Arquitectos de Almería de 1976 a 1978. Actualmente es Vocal de Urbanismo de la Asociación de Amigos de la Alcazaba, 2016.

            Como trabajos profesionales destacan en su currículo el haber sido Director del equipo redactor del "Catálogo de edificios y conjuntos de interés Histórico-Artístico de Almería" (1979), aprobado inicialmente por el Ayuntamiento de Almería. Y redactor Normas Subsidiarias del Planeamiento Urbanístico del Municipio de Berja (1983). También ha sido redactor del Proyecto de Restauración del Castillo de Carboneras, encargado por el Ministerio de Cultura en 1982; Proyecto de Rehabilitación del Ayuntamiento de Berja (1984) y Proyecto de Rehabilitación de 500 viviendas en Abla, Abrucena y Vélez Rubio promovidas por la Junta de Andalucía en 1983.


 Participante en mesa redonda. Dª. María Teresa Pérez Sánchez. Presidenta de la Asociación de Amigos de la Alcazaba.

            La Asociación de Amigos de la Alcazaba de Almería nace en febrero de 2004 con la finalidad de colaborar en la dignificación del monumento más emblemático de la ciudad de Almería. Ha ido ampliando sus objetivos hasta convertirse en una Asociación que trabaja, desde la más plena independencia, por la difusión disfrute y defensa del conjunto del patrimonio cultural almeriense. Es la Delegación Provincial de la Asociación Española de Amigos de los Castillos y es la una Asociación de Almería integrada en la Federación Española de Amigos de los Museos. Sus actividades van dirigidas a públicos muy diversos. Entre ellas destacar: Foro Alcazaba, Abre la muralla, Homenaje al Castillo de Vélez Blanco, Certamen provincial de dibujo y pintura, Exposición fotográfica Tierra de fronteras, Banderas Negras,… junto a conferencias, cursos para profesores, foros de debate, jornadas reivindicativas y un amplio programa de Viajes Culturales (Senderos de Historia, Las huellas de nuestra historia, Patrimonio de la Humanidad), etc. También organizaron el Día Nacional de los Castillos – 2006. El trabajo desarrollado los ha hecho merecedores del Premio Nacional de la Fundación Marqués de Sales (2006) en “reconocimiento en la defensa y difusión de lo castillos y las arquitectura defensiva de Almería”.

VIDEO: Lanzan App para encontrar Misa y confesiones en todo el mundo

Por Diego López Marina

Hoy 25 de noviembre no es un Día cualquiera


ARQUEOLOGIA DE APELLIDOS ALMERIENSES--HISTORIA DE LOS APELLIDOS

Arqueología de apellidos almerienses

 El experto Robert Pocklington ofrece el ADN histórico-cultural de 1.700 registros del siglo XVIII
Alfredo Valdivia y Robert Pocklington en el Museo de Almería.  
La Voz.

1.709 apellidos recopilados y estudiados a partir de las más de 32.000 familias almerienses incluidas en el Catastro del Marqués de la Ensenada, que data de mediados del siglo XVIII, son el origen de un ambicioso proyecto que persigue recopilar y analizar toda la toponimia de la provincia de Almería, tanto actual como histórica. Un proyecto que quedará plasmado, como resultado final, en el libro Nombres y apellidos tradicionales de Almería y su provincia.

El doctor en Filología por la Universidad de Cambridge y empresario en la provincia de Murcia, Robert Pocklington, ha avanzado este miércoles en el Museo de Almería los primeros resultados de este ambicioso estudio en el que están involucrados 25 investigadores.

Entre las curiosidades del estudio del origen lingüístico, histórico y cultural de estos más de 1.700 apellidos, Pocklington ha apuntado que buena parte de ellos tenían origen en otras provincias españolas. La mayoría de aportaciones proceden de provincias del norte de España como Burgos, Asturias o incluso Navarra, pero también de las cercanas Murcia o Jaén. 

Y entre las provincias que menos impronta habrían dejado en los apellidos almerienses del siglo XVIII se encuentra Málaga o Baleares.

Conexión Italia-Adra
Además, tras el minucioso estudio de los más de 1.700 apellidos del registro del Marqués de la Ensenada, se deduce que muchos apellidos frecuentes procedían de otros países. Italia, se convierte, en este apartado, en el país de origen de un buen número de apellidos, la mayoría de ellos, además, de familias asentadas en Adra. Entre estos apellidos, Pocklington ha venido a clasificar algunos como Billoro, Bonachera, Morenatte, Viasot, Columna o Bueno.

Otros apellidos de la época procederían de Francia (Bretones, Capel, Duchene, Perceval, Matarín o Cebenes) o de Portugal (Pimentel, Carrasco o Coronado).

Respecto a los apellidos de origen castellano, los hay derivados de nombres de pila (Esteban, Lucas o Mateo, por ejemplo), patronímicos (Lorente, Martínez, Núñez o Martínez, que es el apellido mayoritario en la provincia en esa época donde suponía el 5,4% del total de los registrados) o derivados de apodos (Bocanegra, Botella, Guerra o Maldonado, que quiere decir ‘sin gracia’).

Otros tienen su origen en derivados de oficios como Arráez (capitán de barco) y otros tantos (4%) son de origen indeterminado.

El caso de los Acién
Entre los derivados de otras lenguas como el árabe,  Pocklington ha apuntado algunas curiosidades de apellidos como Acién, por ejemplo, que quiere decir ‘hermoso’. De los 600 registros de Acién incluidos en el catastro del Siglo XVIII, más de 400 proceden de la zona de Dalías y donde hoy se ha levantado El Ejido.

Una vez investigados estos 1.709 apellidos, los estudiosos se adentran ahora en los recopilados en el siglo XVI.

VIDEO COMPLETO

AULA DE ASTRONOMÍA DE LA UAL

La UAL y Observatorio Calar Alto acercan la Astronomía a los almerienses a través de un Aula
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La UAL y Observatorio Calar Alto acercan la Astronomía a los almerienses a través de un Aula

Martes 25 de octubre de 2016
 Durante el primer cuatrimestre del curso 2016-2017 se realizarán visitas, observaciones y tertulias sobre Ciencia Astral, dirigidas a la comunidad universitaria y la sociedad en general
La programación cultural de la Universidad de Almería cuenta este año con la novedad de un Aula de Astronomía cuyo principal objetivo es difundir entre la comunidad universitaria de la UAL y a la sociedad en general, aspectos relacionados con la Cosmografía o Ciencia Astral, a través de cursos, exposiciones, conferencias, charlas y tertulias. Para ello, se realizarán durante este primer cuatrimestre de 2016-2017 visitas al Observatorio Calar Alto, dirigidas sólo a la comunidad universitaria en este caso y que consistirán en una charla didáctica sobre el trabajo de los astrónomos modernos, el observatorio y la ciencia que se realiza en él, una primera toma de contacto que servirá para contextualizar la visita posterior a la cúpula de uno de los telescopios. Se trata del mayor del observatorio, de 3.5m. Esta actividad, incluyendo desplazamientos internos, tendrá una duración total de unas 2 horas y se realizan exclusivamente en horario de mañana. La primera visita será este sábado, 29 de octubre.

La programación del Aula de Astronomía, que ha sido presentada este martes, 25 de octubre, por el director del Aula, Jorge Iglesias, astrónomo del IAA-CSIC; y el director de Promoción cultural del Vicerrectorado de Extensión Universitaria y Deportes, Blas Fuentes, cuenta también con Observaciones del cosmos para adentrarse en la Astronomía y la composición del cielo nocturno, dirigidas a la comunidad universitaria, y cuya primera cita será este viernes, 28 de octubre. Se trata de una actividad contemplativa que permitirá, a gente sin ningún conocimiento previo en la materia, disfrutar de esta actividad con contenido astrofísico. Los participantes recibirán una charla previa para contextualizar la observación posterior, introduciendo conceptos básicos de astronomía, contaminación lumínica y movimientos del cielo. Posteriormente, realizarán una interpretación del cielo a simple vista y una observación por telescopios portátiles en las inmediaciones del Observatorio. Con el telescopio se realizará un tour por distintos objetos astronómicos destacados, explicando el monitor su formación, su evolución y cómo los astrónomos extraen esta información.

Por otra parte, las tertulias de Astronomía, abiertas a toda la sociedad, estarán dirigidas por el astrónomo Jorge Iglesias y se realizarán en dos sedes, la capital y el campus universitario. La próxima será el 17 de noviembre en el casco histórico de Almería. Tendrá por objeto un tema de actualidad con el objetivo de alcanzar la máxima participación en intervenciones, haciendo que cada jornada sea dinámica y el contenido fluya hacia las inquietudes los propios participantes.

Las próximas citas en el calendario están programadas para el 18 de noviembre y 17 de febrero, jornadas en las que se realizarán sendas observaciones para un número máximo de 15 personas y un precio de 15 euros. Por otro lado, los días 19 de noviembre y 18 de febrero tendrán lugar las visitas al Observatorio, para un máximo de 25 personas. Las inscripciones se pueden realizar en www.cultura.ual.es De cara al próximo cuatrimestre, también se desarrollará una taller de Astrofotografía en colaboración con el Aula de Fotografía de la UAL y la Asociación Orión. En mayo está previsto que se dé a conocer a los visitantes una exposición de fotografía astronómica y para final de curso, se realizará la Semana de la Astronomía y la Astrofísica en la capital con tres charlas protagonizadas por expertos internacionales.

URBANISMO ANUNCIA LA PUESTA EN VALOR DEL CANAL SAN INDALECIO

Urbanismo anuncia la puesta en valor del Canal de San Indalecio 

Aparcamientos, una plaza y espacios verdes en el solar aledaño del barrio de Villablanca

REDACCIÓN | ACTUALIZADO 14.10.2016 - 01:00
El concejal de Vivienda y Desarrollo Urbano, Miguel Ángel Castellón, ha anunciado la puesta en valor del embalse y la acequia pertenecientes al Canal de San Indalecio, en el barrio de Villablanca, que el Ayuntamiento pretende llevar a cabo a través de las obras de mejora de urbanización que acometerá sobre el solar municipal ubicado en la calle Costa Brava. Esta actuación forma parte de los proyectos aprobados por parte de la Gerencia de Urbanismo para el barrio de Villablanca "con el objetivo de renovar redes de infraestructura y mejorar en parte su urbanización", ha recordado el edil popular. 

Castellón ha explicado que el proyecto, pendiente ahora de la licitación de las obras, fue aprobado el pasado mes de agosto con un presupuesto total para su ejecución de 121.894,58 euros. Para la puesta en valor de esta infraestructura, la actuación prevista abordará el acondicionamiento del solar existente urbanizando la zona "llevando a un cambio de su actual imagen por otra de mayor amplitud y espacios verdes resuelta con la creación de una plaza en ese entorno. La ordenación de este espacio se ha diseñado intentando maximizar la accesibilidad y comodidad", ha precisado el edil popular. 


Aunque en desuso en su mayor parte, algunas construcciones del Canal de San Indalecio se encuentran en buenas condiciones. Es el caso, de acuerdo con los estudios previos realizados, de la construcción existente en la calle Costa Brava: una balsa de planta circular a la cual acomete una acequia de mampostería. Junto a estas, existe un solar propiedad municipal del Ayuntamiento de Almería, en el que se pretende ahora actuar para conseguir una puesta en valor del citado conjunto.
Díaz aboga por "responsabilidad y ética" en la política y los medios
 
 

PRESENTACION LIBRO SINFONÍA DE RELATOS PARA TARDES DE OTOÑO

PRESENTACION LIBRO SINFONÍA DE RELATOS PARA TARDES DE OTOÑO

PRESENTACION LIBRO "SINFONÍA DE RELATOS PARA TARDES DE OTOÑO"


En la tarde del pasado jueves 13 de octubre, el Centro Andaluz de las Letras  presentó  en la Biblioteca Villaespesa la obra Sinfonía de relatos para tardes de otoño del Abogado  Manuel Gila Puertas, prologado por la Poeta Pilar Quirosa que leyó su texto. En este su primer libro de relatos, el autor interpreta una sinfonía cargada de esencialidad: Hojas perennes, Hojas caducas, Hojas en el viento y Hojarasca, donde el ciclo de las estaciones marca los paisajes y las situaciones personales, matizadas por lo sutil y riqueza de un lenguaje lleno de vivencias perdidas.

En su debut el Escritor estuvo arropado por su familia, amigas escritoras y por miembros de la Universidad e Instituto de Estudios Almerienses que escucharon sus mejores narraciones, editadas por Punto Rojo.

1ª ETAPA DEL CAMINO MOZÁRABE ENTRE LA CAPITAL ALMERIENSE Y GÁDOR

Primera etapa del Camino Mozárabe entre la capital almeriense y Gádor

El punto de partida arrancó en la Plaza de la Catedral
Foto de familia en la Plaza de la Catedral.   Archivo La Voz.

Mas de un centenar de peregrinos venidos desde distintos puntos de las provincias de Almería y Granada han recorrido el pasado fin de semana la primera etapa del camino mozárabe de Santiago, que discurre entre Almería y Gádor.

Una salida de dinamización organizada por la Asociación Jacobea Almería-Granada del Camino Mozárabe, el Ayuntamiento de Gádor y el Club Gádor corre con el Buen Pastor, en colaboración con Diputación de Almería,  para dar a conocer a los peregrinos participantes los lugares históricos más relevantes de este tramo del Camino Mozárabe que discurre hasta Santiago de Compostela.

La primera etapa del camino mozárabe Almería-Gádor, de unos 20 kilómetros de recorrido, se iniciaba a las puertas de la Catedral de Almería, con la Alcazaba como telón de fondo, donde más de 100 peregrinos emprendieron su recorrido atravesando el corazón del casco histórico de la ciudad por la popular calle Las Tiendas; para continuar en dirección  Puerta de Purchena- Rambla Amatisteros  y  llegar  hasta Huércal de Almería, donde hicieron su primera escala  en el edificio de la vieja Estación de Renfe, actual sede de la Mancomunidad de Municipios del Bajo Andarax, que recuerda el esplendoroso pasado minero de la zona.

El IEA acoge una conferencia sobre la huella de la provincia en América

El IEA acoge una conferencia sobre la huella de la provincia en América
 Desde el descubrimiento del nuevo mundo hasta el fenómeno de la emigración fueron analizados en una mesa redonda coordinada por la doctora en historia de América, M.ª Carmen Martínez

El Instituto de Estudios Almerienses ha celebrado un nuevo evento con el que ha acercado un poco más la historia de la provincia a los almerienses. En esta ocasión, la conferencia estaba centrada en la ‘Proyección de Almería y sus gentes en América’. 

En la actividad, organizada por el Departamento de Historia del IEA que coordina Mª Carmen Martínez Sola, participaron Francisco J. Gutiérrez Núñez conferenciante que además participó en la mesa redonda junto a la coordinadora de la actividad y José M. Verdejo Lucas.

La coordinadora de la actividad ha puesto de manifiesto el origen de la actividad. “Almería fue visitada por Colón que vino en el séquito de la Reina. Un viaje breve pero que sin duda le terminó calando porque en su cuarto viaje a América, le puso al collado de Veracruz el nombre de Almería. Hay una serie de connotaciones con nuestra tierra desde aquella época y con esta actividad queremos dárselas a conocer al público asistente” ha explicado M. Carmen Martínez.

Durante la conferencia “La vinculación americana de Almería” el ponente analizó con los asistentes este viaje de Cristóbal Colón a Almería desde Baza cuando vino en el séquito de la reina Isabel la Católica en 1491. En su cuarto viaje, al llegar Colón al golfo de México, denomina un lugar con el nombre de Almería. 

Pero no es la única vinculación con el ‘nuevo mundo’, Melchor Pizarro, almeriense, ejerció como canónigo de la catedral de Antequera del Valle de Oaxaca, cuya ciudad matriz presenta muchas semejanzas urbanísticas con la antigua ciudad de Almería. 

No obstante, la conexión entre Almería y el nuevo mundo se estrangula con la independencia de las colonias y no vuelve hasta principios del siglo XX cuando se restablece el comercio de la uva, y la emigración a Brasil, Cuba y Argentina. 

Tras la conferencia central, se celebró una mesa redonda en la que la coordinadora analizó el papel que jugó Melchor Pizarro en la Diócesis de Antequera del valle de Oaxaca a´si como la semejanza urbanística entre ambas ciudades. Por último, Jose Mª Verdejo expuso "El fenómeno de la emigración desde Almería y el mercado de la uva durante la Primera Guerra Mundial” que sirvió como punto de partida para un interesante intercambio de opiniones entre asistentes y conferenciantes.
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CUANDO ALMERÍA ERA ALMARIYYA

Cuando Almería era Almariyya

Amigos de la Alcazaba y el Instituto de Estudios Almerienses coeditan una obra sobre el Milenio
El patio de los naranjos, con la Alcazaba al fondo, acoge esta tarde la presentación del libro.   La Voz.   
‘Cuando Almería era Almariyya. Mil años en la historia de un reino’ es la nueva publicación coeditada por la Asociación Amigos de la Alcazaba y el Instituto de Estudios Almerienses (IEA). Este libro, realizado bajo la coordinación de Lorenzo Cara Barrionuevo, será presentado hoy miércoles, 5 de octubre, en el Patio de Los Naranjos de la Subdelegación de Defensa, a partir de las 19.30 horas. 

La entrada al evento será libre hasta completar aforo, y contará con espectáculo musical. El Grupo Almedina interpretará ‘El duende de Oriente’, un montaje almeriense con música en directo y baile, fruto de la fusión de las culturas árabe y flamenca. 

Un periodo brillante
En 2014 se celebró el Milenio de Almería, que conmemoraba el inicio de la taifa almeriense y uno de los periodos más brillantes de esta tierra. 

‘Cuando Almería era Almariyya’ recoge buena parte de las investigaciones realizadas en torno a esta efeméride. La obra se convierte así en la primera y única publicación de carácter histórico sobre este periodo e incluye trece rutas para conocer y disfrutar del patrimonio cultural andalusí de Almería,  cuatro por la ciudad y nueve por las distintas comarcas de la provincia, todas ellas realizadas por Amigos de la Alcazaba en 2014. 

Así las cosas, más allá de investigadores y amantes de la historia, esta publicación se dirige al público general pues tiene un marcado carácter divulgativo.

Permanecer en el tiempo
"Algo permanece después de que todo se extingue”, dice un proverbio árabe. Desde Amigos de la Alcazaba y el Instituto de Estudios Almerienses esperan que esta publicación sea una de las aportaciones que permanezcan en el tiempo de la conmemoración del Milenio del Reino de Almería.

Tras la presentación del libro, del que los socios titulares de Amigos de la Alcazaba que asistan al acto recibirán un ejemplar gratuito (el precio para los no socios es de 15 euros y el volumen está a la venta en librerías), se podrá disfrutar de una velada que revivirá las raíces artísticas almerienses y sus orígenes árabes. 

La mezcla de culturas entre lo antiguo y lo nuevo, lo árabe y lo flamenco, dará lugar a ‘Duende de Oriente’, una propuesta del Grupo Almedina que contará con artistas almerienses sobre el incomparable marco que representa el escenario del Patio de Los Naranjos de la Subdelegación de Defensa, en la calle General Luque del casco antiguo. 

Lidia Plaza, al cante; Juan David Lázaro, a la guitarra flamenca; Mariam González, a la flauta travesera; Moisés Santiago, a la percusión; Fali Molina, al contrabajo y Rocío Rodríguez, al baile; conforman el elenco que cerrará una noche mágica en la que los aires andalusíes soplarán bajo a las faldas de la Alcazaba de Almería.

El Patio de los Naranjos se llena con la presentación de ‘Cuando Almería era Almariyya’

El legado del Milenio centra la última propuesta cultural del IEA


 

TEATRO DE SOMBRAS. JAIRÁN: REY DE ALMERÍA

TEATRO DE SOMBRAS. JAIRÁN: REY DE ALMERÍA
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El 20/9/2016 8:37 p. m., "Amigos Milenio Reino Almeria AMRA" <amra.almeria@gmail.com> escribió:

Estimados socios y socias.

Nuevamente me pongo en contacto con vosotros para informaros del próximo evento que hemos organizado, en colaboración con la Asociación Foro Almería Centro.

Se trata de la representación de la obra de teatro titulada: Teatro de Sombras. Jayran: Rey de Almería, de María Jesús Camacho Cabrera; que tendrá lugar el jueves 29 de septiembre a las 9:30 de la noche, en el Teatro Apolo de nuestra capital.
El coste es de 3,50€, y para tal fin se ha diseñado un llavero con el logo del Milenio.
También se ha confeccionado un precioso cartel para divulgar la obra.
Las entradas ya están a la venta, las personas que deseen adquirirlas anticipadamente pueden dirigirse al correo de la Asociación.

Esperando que sea de vuestro interés, y si es posible, contamos con la asistencia de la gran mayoría de los socios.

Hasta pronto.

Saludos cordiales 

Amparo Balsells (Presidenta de Amra)

correos:
amra.almeria@gmail.com
amra.almeria.secretaria@gmail.com

 

          JAYRÁN REY DE ALMERÍA (Se podrá ver más tarde pues se está subiendo)

SEMANA CULTURAL DEL CASCO HISTÓRICO DE ALMERÍA

SEMANA CULTURAL DEL CASCO HISTÓRICO DE ALMERÍA
         Semana Cultural del Casco Histórico de Almería

La Asociación de Vecinos Casco Histórico de Almería celebrará  a partir del próximo lunes día 19 de septiembre y hasta el sábado 24 su XVI Semana Cultural.  Los actos se inician el lunes a las 20:30 horas en el edificio del antiguo Varadero del Puerto de Almería con el pregón de Lázaro López Montoya, Director General de Servicios Hoteleros La Catedral, S.L.. Tras la actuación de La Milonga Flamenca se hará entrega de la insignia del Casco Histórico a Trino Gómez Campana en su reconocimiento por su trabajo con el barrio por haber sido Director de la UNED. 

El martes a las 20.·30 h pronunciarán una conferencia compartida José Sorroche Gázquez, cantaor flamenco y el periodista Luis García Yepes titulada La Almedina, en la memoria flamenca de Sorroche,  en la Casa Hermandad del Prendimiento de la Plaza Bendicho. En el Centro Social Almeraya, el miércoles Benjamín Hernández Montanari, presidente de la plaza de toros de Almería, presentará su conferencia Del incio de la afición taurómaca en la Plaza Vieja. Seis siglos de historia, a las 20:30 h. 

El historiador Antonio Sevillano y el gestor cultural Alejandro Reyes Domene disertarán el jueves a las 20:30 h en los Aljibes árabes de Almería sobre Veintiún años del taranto en Madrid, con recital flamenco: al cante Rocío Zamora y Gabriel Pérez a la guitarra. El viernes, espectáculo flamenco Zarrita Cante y Bolero,  a las 22:00 h en la Plaza de la Catedral, actividad incluída en la celebración del Día Internacional del Turismo. Concluye la Semana cultural el sábado con teatro infantil a las 12: 00h en la Plaza de la Catedral: Los guerreros del residuo, de la compañía De lírica, teatro y títeres y a las 19:00 h el IX Certamen de Bandas de Música en memoria de D. Antonio Bisbal, también en la Plaza de la Catedral, ambas actuaciones también incluídas en la celebración del Día Internacional del Turismo.

Todas las actividades son gratuitas y la entrada es libre hasta completar aforo.